livelight: (Default)
90% тех, кто считает себя "совами", на самом деле просто тормоза инерционники: вечером по инерции посидеть подольше, даже если организм настойчиво просит лечь спать, утром по инерции поваляться подольше, хотя организм уже не раз сказал, что вот в этот самый момент было бы хорошо встать.

А другие 90% не умеют считать в будни не имеют с утра никакого радостного стимула вставать (а приходится), а вечером после работы наконец-то начинают заниматься чем-то, что их хоть как-то радует. Ну и какой у них стимул прекратить это и пойти заниматься сновидениями проваливаться в беспамятство, из которого они утром вывалятся по будильнику в то, что их не радует? Ну а в выходные после такого с утра надо, наконец, отоспаться. Особенно если "то, что их радует", включает в себя обильные возлияния и прочие растраты сил впустую.

П.С.: Или даже вот так бывает:
Read more... )
livelight: (hot)
Тамара, какого хрена?

Там ещё рядом россыпь полуживых, четвертьживых и позаброшенных журналов во вконтегдеге, фейсбучеге и даже что-то совсем заброшенное в жежешечке было, как во всём этом ориентироваться и с какого конца читать - я пока что не понял, но кусочно-непрерывно поцитирую.


Про выход из доны комфорта и вот это всё
Есть хорошее английское выражение о том, что, если жизнь преподнесла тебе лимон – сделай из него лимонад. Америкацы добавляют: продай его, купи на эти деньги 3 лимона, повтори нужное количество раз – и вот ты уже нюхаешь кокс с задницы супер-модели в своем бентли.
Смысл всегда один – мы не выбираем происходящие с нами события и обстоятельства, но мы имеем возможность на них по-разному реагировать. Превратить ошибки в опыт, боль в точку роста, кислый лимон в сладкий лимонад.

Идея хорошая, но мне всегда в ней чего-то мучительно не хватало. И только сегодня, вынув из холодильника очередную повесившуюся мышь, я догадалась – для лимонада нужен сахар.

Нужно эти самые лимоны уже с чем-то ждать, с чем-то, что позволит тебе переработать кислое и неудобоваримое во что-то приятное, немного пикантное.

Нет, не все, что тебя не убивает, делает тебя сильнее. Почти все, что тебя чуть-чуть не убило, делает тебя травмированным больным зайчиком, а значит, в разы слабее.




Про город Пиздекамск
Read more... )



Или вот про Путь Сердца краткое изложение:
Read more... )


И вот про новое поколение.
Цитировать не буду, сами читайте.
livelight: (serenity)
Иерусалимский синдром — относительно редкое психическое расстройство, вид мании величия, при котором турист или паломник, находящийся в Иерусалиме, воображает и чувствует, что он владеет божественными и пророческими силами и как будто является воплощением определённого библейского героя, на которого возложена пророческая миссия по спасению мира. Данное явление считается психозом и ведёт к госпитализации в психиатрическую больницу.

Вот я давно что-то такое подозревал, но всё не оформлялось в текст.

Когда человек (или какое-нибудь другое живое существо), расширяется и очищает своё восприятие достаточно, чтобы нащупать связь с Собой, или с Богом (что, в общем, одно и то же, некоторые ещё называют это Намерением, или источником, или ещё как-нибудь, потому что это такой Себя, который всё же сильно отличается от себя-повседневного), то и мир отзывается ему, и внешнее подстраивается под внутреннее не меньше, чем наоборот, и экзистенциальная тоска всякая исчезает вовсе не из-за бесчувственности, примитивности и нехватки места в психике, где она могла бы поместиться, а потому что тоска эта - она от ощущения нехватки потерянной части себя, а нашедший её - он на правильном пути, и это даёт ему и цели, и средства, и ощущение правильности происходящего, и знание о том, что существенно для него, и реальность вокруг плавится, и всё в ней укладывается так, как надо (или вообще никак не укладывается и выпадает, потому что неуместность его становится очевидной), и всякое чудесное вокруг начинает твориться, и вино при необходимости находится (а делать его именно из воды - это уже немного позёрство), и предвидятся-находятся пути туда, куда действительно надо, даже если их вообще не было (а чтобы именно по воде идти - это ж тоже немного позёрство), и гармония внутреннего и внешнего, которая при этом наполняет человека, лечит его самого, и ею же можно и других лечить (а когда её очень много - то, наверное, даже и мёртвых воскрешать, это уже не пробовал, да и не бывало её настолько много).

Но Есть одно но )
livelight: (serenity)
После дня прихождения в себя от долгих и сложных (но правильных) переговоров, долгой бессонной дороги, работы и разборки шкафов -- можно было бы, конечно, быстро пожрать и заняться какой-нибудь фигнёй, но вместо этого я пожарил мяса, откупорил бутылочку Кьянти (DOCG и всё такое), вытащил всё это на балкон и неспешно употребил под прекрасную музыку, закат, Луну и стаи ласточек. В принципе, даже всё это можно сделать торопливо, кое-как, закопавшись в суетливые мысли, но фишка именно в том, чтобы сделать всё это таки не так. Это - медитация заботы о себе и любви к себе. А можно точно так же делать медитацию заботы и любви о ком-то ещё (А уж медитация заботы, ласки и прочего массажа и секса любимой (или любимого, это уж кому что) -- мммм, эту сияющую вершину сложно превзойти!) И то, и другое - в основе своей одна и та же целительская практика: чтобы создавать нужное состояние лада в другом, надо его создавать в себе, а чтобы его создавать в себе, его тоже надо всего лишь создавать в себе :)

И обе эти, казалось бы, столь разные, практики (ох уж эта набившая оскомину с детства пропаганда про то, что о себе заботиться - плохо, а хорошо - хотя бы о других, а лучше всего, конечно, - о Родине и Партии) создают внутри одно и то же состояние. Которое поначалу чинит и приводит в порядок свои собственные ум-тело (ну а заодно можно и не только свои), а потом начинает постепенно открывать себе глубины того себя, который уже как бы и не ты, а плавно переходит во всю Вселенную.
livelight: (serenity)
Не спрашивай, что нужно миру.
Просто найди то, от чего ты становишься наиболее живым, и делай это.
Потому что то, что на самом деле нужно миру – это по-настоящему живые люди.
(С) Роберт Турман

Впрочем, эгоцентристы могут даже не заморачиваться вопросом "Что нужно миру?", потому что на вопрос "Что нужно мне?" ответ точно такой же.
livelight: (serenity)
Люди добровольно избегают удовольствия лишь в случае, если оно влечет за собой бóльшие страдания – и соглашаются на страдание лишь в надежде посредством него получить бóльшие удовольствия или избавиться от бóльших страданий. Значит, наша цель есть удовольствие и избавление от страданий. Но как именно надо её достигать? Философия Эпикура представляет собой развитие гедонизма киренской школы. Но понимание удовольствия у Эпикура иное, чем у родоначальника этой школы, философа Аристиппа. Аристипп учил ловить наслаждения минуты, дорожа настоящим и не смущаясь заботами о будущем. Но, по Эпикуру, ценно лишь то удовольствие, которое устраняет страдание. «Мы нуждаемся в удовольствии там, где страдаем от его отсутствия; там же, где мы не испытываем такого страдания, там мы не нуждаемся в нём». Мимолетные наслаждения, вопреки мнению Аристиппа, не могут служить целью жизни: погоня за ними только нарушает покой души. «Устойчивое удовольствие» (равносильное удалению страданий) представляется Эпикуру целью вполне достижимой при помощи разумной жизни. Верный путь к «устойчивому удовольствию» – сознательное освобождение от потребностей, страхов и забот, достижение тишины и спокойствия души.

Все наши заботы, полагает Эпикур, должны быть направлены на сохранение душевного и телесного здоровья и невозмутимости духа, которая достигается философской мудростью, основанной на голосе природы и отречении от суеты. Голос природы требует немногого: не голодать, не жаждать, не мерзнуть – и все это нетрудно исполнить. Ото всех остальных удовольствий можно отказаться. Умение довольствоваться малым является великим благом. Чем меньшим мы довольствуемся, тем меньше зависим от судьбы. «Не попойки, не непрерывные кутежи, не любовные наслаждения или пышный стол рождают приятную жизнь, а трезвое рассуждение… изгоняющее те мнения, которые порождают наибольшее смятение души».

В своих действиях Эпикур призывает руководствоваться лишь естественными желаниями (как необходимыми, так и не-необходимыми) и избегать желаний противоестественных (например, тщеславие). Грубый гедонизм характерен лишь для позднего римского эпикуреизма.

У христианских авторов Средневековья эпикурейцы превратились в синоним безбожников. В перечне 80-ти христианских ересей «Панарионе» (ок. 378 года) эпикурейцы на восьмом месте. Данте Алигьери (XIII век) помещал эпикурейцев на 6-й круге Ада, тогда как обычно греческие философы обитали в Лимбе.

(C) постмодернистский реферат из рефератов из рефератов из интернетов

Цитаты )
livelight: (serenity)
Прекрасно написано :)

Знаете, все вокруг меня хотят выйти из зоны комфорта. Не только клиенты. Родные, друзья, знакомые. Приличные с виду знакомые!
Бледные, хронически недосыпающие люди приговаривают: «Надо просто выйти из зоны комфорта и погнать себя в спортзал». Люди с паническими атаками говорят: «Надо выйти из зоны комфорта и перестать уже себя жалеть». Люди, проживающие мучительную, очень несладкую жизнь, говорят: «Выйти бы уже из зоны комфорта и перестать жрать сладкое». Это еще не худший расклад. Некоторые просто говорят «перестать жрать». Видят кардинальное решение проблемы.
У меня от таких слов начинает тревожно дергаться глаз.
...
Очутившись в зоне комфорта ... надо там немного побыть. Отдохнуть душой. И только потом – выходить. Это ощущение ни с чем не спутаешь – когда сил на все хватает, и ты готов, пожалуй, еще чему-нибудь поучиться… проснуться утром пораньше и сбегать на йогу… подумать о рабочем проекте, который полгода висит в планах…
...
Люди, которые говорят про «выйти из зоны комфорта», обычно не имеют в виду никакого интереса. Если перевести эту конструкцию на простой человеческий язык, они имеют в виду примерно следующее: мне уже сейчас как-то фигово, но, если я помучаю себя посильнее, может, мне станет лучше?



Но фейсбук - он и есть фейсбук, читать его всё равно невозможно, так что мне попался перепост во вконтактике перепоста в жежешечке этого фейсбучного поста. Я зашёл по цепочке в жежешечный перепост. Про душевных ипохондриков )
livelight: (serenity)
Вопросом поиска смысла жизни всерьёз задумываются при привычке думать много мыслей и глубинном ощущении несоответствия себя и окружающего мира - точнее, тех частей, которыми мир и человек повёрнуты друг к другу. При нахождении достаточно глубокого соответствия, задача перестаёт интересовать - ergo, именно оно и является предметом поиска.

А темами экзистенциальной бессмысленности, тленности всего сущего, жизнь-есть-боль и тому подобными загружаются при нехватке в организме витаминов, гемоглобина, движения, сна, здоровья или даже антидепрессантов.

Навеяно комментами не здесь, а также второй цитатой из предыдущего поста :)
livelight: (hot)
Чтобы выйти из зоны комфорта, надо сначала войти в зону комфорта, а у нас денег нет!
(взятотут)

Впрочем, после недавнего примера про Геккльбери Финна я отношусь к призывам выйти из оной зоны комфорта чуть менее плохо. А то у некоторых она эвон какая!


я мыслю значит существую
вдруг понял глеб и в тот же миг
себе поклялся бросить мыслить
и жить а не существовать
© luci
livelight: (serenity)
олег освоил навигатор
теперь таскается везде
с ним изменяя путеводной
звезде
© zub
livelight: (serenity)
Многие люди путают, умышленно или нет, Духовность и Дукховность. На самом деле, разница между ними очень простая, сейчас объясню.

Первый термин происходит от слова "Дух". Дух человека - это стрелка внутреннего компаса, источник стремления развивать всё новые части себя и открывать что-то новое. Человеку, опирающемуся на собственный дух, совершенно не обязательно цепляться за вождя или кого-нибудь курощать.

Второй - от санскритского "Дукха", которое обозначает "страдание". Именно на потенциальное страдание ориентируется внутренний григорий, который в порыву дукховности хочет окуклиться в ограничениях тысячелетней давности и агрессивно требует что-нибудь запрещать, дабы чего не вышло. Главный возглас дукховности -- "Какой ужас!!!" будь это хоть про танцы в храме, хоть про "пропаганду сексуальной ориентации", хоть про "бездуховный Запад".
Каждый акт сдачи перед страданием, ухода со своего курса под его давлением, предавания себя -- подламывает дух, и потому дукховный человек, из-за недостаточности внутренней опоры, ищет внешние: он очень хочет сбиться в стаю вокруг вождя, особенно если тот гордо предъявит какой-нибудь крымнаш, и всех курощать, чтобы опираться хотя бы на их головы.

Как видите, всё просто. Не путайте!
livelight: (serenity)
Главная проблема с убивалками времени - что времени они всегда убивают больше, чем планировалось.

А вообще для того, чтобы не заниматься всяким ненастоящим, полезно иметь даже если и не возможность прямщаз заняться, то хотя бы напоминалку о чём-то настоящем. Бывает, после каких-нибудь интернет-срачейбесед сверну окна - а там напоминалка о настоящем, и сразу попускает, думаю: блин, чего я всякой ерундой занимаюсь ненастоящей, вот же настоящее.

Потому что очень сложно быть настоящим, занимаясь ненастоящим. Хотя Контролируемую Глупость, похоже, примерно для этого и придумали.

Upd: Будущее надо делать только из настоящего
livelight: (serenity)
Зашёл тут разговор об эволюции гибкости мышления у людей. Картина в среднем выглядит примерно так:

* Мышление у детей очень гибкое, но несамостоятельное: как взрослые покажут думать - так дети и думают. Ну, в рамках доступных процессорных мощностей и навыков мышления. Как не показали думать - так не думают. А про что не показали, как думать - про то думают, как получится. Но могут и быстро передумать, если взрослые покажут, как надо, так что в этом смысле гибкость хорошая.
* Подростки уже самостоятельно укрепляются в некоторых базовых идеях и закостеневают в них. Зато они всегда знают, что чёрное, а что белое :) Это негибко, зато даёт опоры.
* Взрослые, если повезёт, получают уже гораздо больше опыта, что мир бывает разным, процессорные мощности и навыки опять же растут, и поэтому они способны видеть мир и думать о нём гораздо гибче. На этой стадии гибкость мышления заметно увеличивается.
* А потом... а потом почему-то гибкость ума у многих начинает опять снижаться. Причём задолго до того, как это можно было бы списать на физиологию.

Причины я вижу примерно следующие:
1. Уже выстроены рельсы, по которым ездит паровоз мыслей, жизненная колея тоже проложена, а привычка познавать новое атрофируется по причине неиспользования.
2. Человек узнаёт о мире ещё больше, чем на предыдущей стадии, и... пугается! А страх - очень жёсткая штука, и первое, что делает внутренний григорий - запрещает пути, про которые "знает", что там опасно, а потом - и все новые и непроверенные, потому как авдругчо.

Вот так и получается, что на предыдущей стадии увеличение количества знаний о мире увеличивает гибкость ума, а на этой - уменьшает её.
Нинадатак.

А вот так - надо: Донкихотство как выгодная долгосрочная стратегия.
Хотя мне не близок настрой автора этого текста на вечную борьбучую борьбу против инертности материального мира, рациональности и тому подобных вещей, которые я расматриваю не как препятствие для идеалов, а наоборот, как среду, единственно в которой как раз идеалы и приобретают реальную силу.

И о влиянии скреп на эти процессы )
livelight: (serenity)
Вы не любите иллюзии? Если это так - то зря, вы просто не умеете их готовить. А в результате и они вас не любят. Если слишком любите - то, возможно, тоже :)
Проблема людей в том, что они создают себе иллюзии для того, чтобы заменять ими себе и/или другим реальный мир (особенно ярко это видно в российском телевизоре, который в последний год с особо яростным надрывом создаёт иллюзии, единственное назначение которых - отвлекать внимание ото всяких скучных реальных вещей типа состояния экономики, курса рубля и т.д.). Это неправильно, потому что иллюзии не дают энергии, а без неё обязательно врежешься в какой-нибудь столб, который её таки даст, но в неприятной форме. Зато хорошие, годные иллюзии заметно улучшают качество жизни и взаимодействия с дающим энергию внешним миром.

Как там в ЗиШ: "Все, что ты делаешь, ты делаешь только из-за любви. Иначе ты просто сидел бы на земле и выл от ужаса. Или отвращения". Ведь любовь - это тоже иллюзия. Любовь к себе - вообще иллюзия в квадрате (её демо-версия, самооценка - тоже). Красота окружающего мира - туда же. Страх или смелость - тоже иллюзии. Да вообще любая карта - иллюзия по сравнению с территорией, но иллюзия в хозяйстве полезная. Всего этого не существует во внешнем мире, оно есть только в тебе, но оно создаёт такого тебя, такие твои действия и такое твоё присутствие, что строит и твой мир.

А если иллюзия хорошая и качественно сделанная, то можно себе даже признаться, что да, это моя иллюзия, я её создал по своему выбору, и я в ней живу, потому что мне так нравится. А кто думает, что фи эти ваши хорошие иллюзии, а реальный мир должен быть страшным - тем можно только посочувствовать: ведь они тоже живут в иллюзиях, только неправильных, высасывающих силы, да ещё и не осознавая их наличия и их власти над собой. Нинадатак.
livelight: (serenity)
Если воин в чем-то добивается успеха, то этот успех должен приходить мягко, пусть даже с огромными усилиями, но без потрясений и навязчивых идей.
(C) КК


Впрочем, сколько ни напоминай, временами ни за что не поймёшь, что где-то что-то неправильно или было неправильно, пока не увидишь, как оно бывает, когда оно правильное. А тут и формулировочка пригодится, не пропадать же добру, раз умные люди уже сформулировали :)


Ну и заодно утащу у [livejournal.com profile] elis_27 прекрасное о том же :)
Read more... )
livelight: (serenity)
однажды вычеркнув из жизни
всё то что делал не любя
ты неожиданно встречаешь
себя
© teadrinker
livelight: (serenity)
К видео, которое я выкладывал вот здесь: http://livelight.livejournal.com/446546.html
Про "четыре хороших вещи о себе".

Было время, когда я мог сказать много хороших вещей о себе. Потом не мог. Сейчас опять не могу, но по другой причине.

Спросите любящую мать: за что она любит своего ребёнка, что в нём хорошего? Правильный ответ: за то, что это он(а). Ничего более хорошего придумать невозможно. Потом уже добавляется то, что она сама в него вложила и видит это в нём.

Спросите любящего: за что он(а) любит своего возлюбленного? Правильный ответ тот же самый. Ну да, вот ещё у неё такая родинка на плече, а ещё она вот так смеётся, век бы слушал, и вообще с ней есть, о чём часами говорить, а ещё вот таким движением отбрасывает волосы со лба... все эти качества на самом деле ничего не значат сами по себе, они - просто маркеры, которые он выделяет вниманием, что вот это - именно она, а не кто-то другой. Но поскольку взрослые ещё и находятся между собой в некоторых взаимных отношениях, то добавляется ещё и то, что каждый получает от другого, кроме собственно восхитительной возможности видеть друг друга - например, что с ней есть, о чём часами говорить.

Что есть хорошего в себе? Соответствие себе, своему духу, "идее себя" (не путать с образом себя). Когда предаёшь себя, не соответствуешь идее себя, не являешься собой == не любишь себя, и вот тогда тебе необходимы хоть какие-то опоры: я красив, я умён, я умею жонглировать, я разрулил вот такой вот список проблем, я достиг того и этого, плюс большой список идей на тему социально-этической "хорошести": старушку через дорогу перевёл, кому-то чем-то помогаю и вообще соответствую идеалам "хорошего человека". Когда любишь себя, то я - это я, ничего более хорошего придумать невозможно, а всё остальное во мне - это всего лишь сильные или слабые инструменты, которые я имею, чтобы идти по жизни, не предавая себя, а также поддерживать свой мир вокруг себя, в который входят в том числе дети, возлюбленные и переводимые через дорогу старушки.
livelight: (serenity)
Давно собирался написать посты о том, сём и этом, но, как обычно, в результате вытаскиваю из комментов там и этам.
Спасибо собеседникам, вы клёвые :)


Другие всегда видят какие-то твои части (и тем усиливают их), а какие-то - не очень.
Но:
Одни видят те части, которые ты сам считаешь важными для себя (или, что ещё круче - за которые хватаешься, как за сокровище, обнаружив их существование с помощью такого взгляда извне), а другие - только малую часть их, или вообще фигню какую-то неважную для тебя самого.
И одним в кайф то, что они видят (не путать с поведением), а другим - нет.
А кому-то может быть даже частично так, частично этак, хотя, возможно, это верно только в отношении поведения.

Read more... )

Profile

livelight: (Default)
livelight

July 2017

S M T W T F S
      1
2345678
9 101112131415
1617 181920 2122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 26th, 2017 08:43 am
Powered by Dreamwidth Studios