Если "наука" (в кавычках) намерена доказать мне, что мой опыт не существует - то я хмыкну и отойду в сторонку, ибо сие недостойно науки. Как и ты, подозреваю, если тебе учёные что-нибудь эдакое скажут про твой опыт при Причащении, например, или что вы там используете для переключения в другие состояния и получения не вполне обычного опыта.
Ну и раз уж ты об этом заговорил, то объясни мне, на основании чего я должен не считать мракобесом тебя, верящего во "всю эту твою мишуру" про Благодать, Рай и Ад, Посмертие Души (как мы выяснили в дискуссии у Алексея, не проявляющейся принципиально ни в каких физических экспериментах) и прочие торсионные поля Бога, от которого отпал Тварный Мир, враждебную науке, просвещению и прогрессу.
АФАИК, термин "обскурантизм" возник в ситуации перехода от традиционного и почти неизменного средневекового общества к быстро меняющемуся обществу эпохи Просвещения. По крайней мере, тогда это было очевидная защита имеющегося состояния дел от перемен. И сейчас очень много людей, защищающихся от перемен, но их уже называют какими-то другими словами. А современные христианские мракобесы, ненавидящие дарвинистов, фрейдистов, гелиоцентристов и т.д. - это вообще дикий случай: защищают не имеющееся состояние дел, а состояние дел нескольковековой давности от перемен, начавшихся несколько веков назад, и уже давным-давно приведших нашу цивилизацию в совершенно другое состояние.
Ну а второй аспект начатой ещё тогда борьбы ещё с Просвещением - это нежелание тех, кто рулил тёмными массами, терять власть. Вдвойне странно, что ты обвиняешь в этом меня.
no subject
http://livelight.livejournal.com/333302.html
http://livelight.livejournal.com/158787.html
http://livelight.livejournal.com/191025.html
http://livelight.livejournal.com/347686.html (текст маленькими буковками)
и т.д.
Если "наука" (в кавычках) намерена доказать мне, что мой опыт не существует - то я хмыкну и отойду в сторонку, ибо сие недостойно науки. Как и ты, подозреваю, если тебе учёные что-нибудь эдакое скажут про твой опыт при Причащении, например, или что вы там используете для переключения в другие состояния и получения не вполне обычного опыта.
Ну и раз уж ты об этом заговорил, то объясни мне, на основании чего я должен не считать мракобесом тебя, верящего во "всю эту твою мишуру" про Благодать, Рай и Ад, Посмертие Души (как мы выяснили в дискуссии у Алексея, не проявляющейся принципиально ни в каких физических экспериментах) и прочие торсионные поля Бога, от которого отпал Тварный Мир, враждебную науке, просвещению и прогрессу.
АФАИК, термин "обскурантизм" возник в ситуации перехода от традиционного и почти неизменного средневекового общества к быстро меняющемуся обществу эпохи Просвещения. По крайней мере, тогда это было очевидная защита имеющегося состояния дел от перемен. И сейчас очень много людей, защищающихся от перемен, но их уже называют какими-то другими словами. А современные христианские мракобесы, ненавидящие дарвинистов, фрейдистов, гелиоцентристов и т.д. - это вообще дикий случай: защищают не имеющееся состояние дел, а состояние дел нескольковековой давности от перемен, начавшихся несколько веков назад, и уже давным-давно приведших нашу цивилизацию в совершенно другое состояние.
Ну а второй аспект начатой ещё тогда борьбы ещё с Просвещением - это нежелание тех, кто рулил тёмными массами, терять власть. Вдвойне странно, что ты обвиняешь в этом меня.