Entry tags:
Кирэн Беди: особый подход
http://www.ted.com/talks/lang/ru/kiran_bedi_a_police_chief_with_a_difference.html
(Хороший английский, русские субтитры, 9 минут)
Впервые я услышал про Кирэн на випассане: её назначили начальником тюрьмы (далеко не образцово-показательной), а она организовала там коллективные медитации (учителем был в том числе С.Н.Гоенка, и для него это тоже был весьма необычный опыт) и очень многое там изменила.
Вообще с женщинами в Индии дело обстоит в среднем примерно так: http://expert.ru/expert/2013/06/stanet-li-zhenschina-chelovekom/
Не во всех слоях общества (я когда-нибудь таки напишу про Магарпатту), но во многих.
Однако, Кирэн повезло больше: ей дали хороший старт, а дальше она ещё лучше продолжила сама.
В выступлении (по первой ссылке) она рассказывает про себя, свой взгляд на мир и свои дела.
no subject
И не совсем понятно, если женщин меньше и они представляют ценность, почему сохраняется пренебрежительное отношение к ним?
no subject
Напрашивается ещё такая параллель с нашими реалиями: в той роли, которую у нас играют понаехавшие дикари из чюркестанских аулов (поведение которых вызывает у местных националистические настроения), в Индии находятся точно такие же индусы, но живущие в трущобах. А трущобы там повсюду, даже по пути от одного цивильного района к другому.
Кстати, в цивильном районе Индии и нравы вполне современные. Среди Магарпатты стоит парк, вокруг него - офисные здания из стекла и бетона, вокруг них - элитное жильё; и по этому парку гуляют весьма вольно ведущие себя парочки; никакого средневекового ханжества. А по трущобам я и не ходил, так что о нравах там судить могу только по газетным статьям. Видел, впрочем, женщин, таскающих
шпалыкирпичи на голове и лепящих лепёшки из коровьих лепёшек, но не настолько много, чтобы заключить, что этим занимаются только женщины.no subject
А у бедноты меньше стимулов для изменения психологии, у бедных мужчин их пол – практически единственное достоинство.