livelight: (serenity)
livelight ([personal profile] livelight) wrote2013-12-03 11:50 pm

Множество всего. Наука, религия, политика.

Теория Кантора о трансфинитных числах первоначально была воспринята настолько нелогичной, парадоксальной и даже шокирующей, что натолкнулась на резкую критику со стороны математиков-современников.

Некоторые христианские богословы увидели в работе Кантора вызов уникальности абсолютной бесконечности природы Бога.

В выпадах в адрес Кантора мелькали иногда такие эпитеты, как «отступник» и «развратитель молодёжи».


(Цитирую по Википедии, с сокращениями)


Первое вполне объяснимо. Некоторые поднятые Кантором вопросы вызывают настоящий взрыв мозга. Его даже терия пределов способна вызвать, когда вдумываешься в неё как следует (потому что там БЕСКОНЕЧНОСТЬ!), или РЕКУРСИЯ с транзитивным замыканием, а тут возник ещё бОльший шквал парадоксов, которые и помиловать нельзя, и казнить не получается. В общем, математики не сразу научились с ними жить. Потом привыкли, конечно :)

А вот второе повергло меня в удивление.
Ну ладно там Галлилей, Бруно или Дарвин: на святое покусились, предложили описание окружающего мира, несовместимое с библейским, да ещё и доказательств под него собрали.
Кантор же придумал сферических коней в математическом вакууме. Вы когда-нибудь видели, как рисуют множество? А булеан от континуума? Я тоже не видел, независимо от моего мировоззрения, так в чём проблема? Видимо, чего-то я не понимаю в христианских богословах.

Ну а третье - логичное следствие из второго.

Post a comment in response:

This account has disabled anonymous posting.
If you don't have an account you can create one now.
HTML doesn't work in the subject.
More info about formatting

If you are unable to use this captcha for any reason, please contact us by email at support@dreamwidth.org