Деццтво золотое
Aug. 20th, 2015 11:39 amА таки вытащу наверх.
Статья, не моя:
Многие человеческие иллюзии поражают своей глупостью, но одна из самых нелепых — это идеализация детства. Многие люди представляют детство этакой прекрасной и беззаботной волшебной страной, куда очень хотелось бы вернуться, но, ах как жаль, невозможно. Неужели у этих людей настолько плохо не только с логикой, но и с памятью?
Итак, что же на самом деле представляет собой детство — вполне нормальное детство обычного ребенка среднестатистических родителей?
1) Ребенок — абсолютно бесправное существо. От классического раба его положение отличается разве что тем, что его нельзя продать (но можно, к примеру, отправить на все лето в лагерь или к нелюбимым родственникам, не спрашивая согласия). Ребенок обязан беспрекословно подчиняться родителям, учителям, а по сути — вообще любому взрослому. Он должен спрашивать разрешения даже на то, чтобы просто пойти погулять, и любое действие может быть запрещено ему даже без объяснения причин. За него решают, что ему можно или нельзя читать или смотреть, когда ему ложиться спать. Взрослые говорят ребенку "ты" и могут как угодно ругать его и кричать на него, а ребенок должен говорить им "вы" и всегда, даже в ответ на ругань, оставаться вежливым и почтительным. В большинстве стран родители (а в некоторых — и учителя) имеют право на телесные наказания ребенка. Вдумайтесь: отец накричал на сына, отвесил ему подзатыльник, отобрал любимую игрушку и запретил выходить на улицу. Да это же целый букет статей уголовного кодекса — если бы на месте ребенка был взрослый! А применительно к ребенку — "нормальный воспитательный процесс".
2) Как и положено рабу, ребенок полностью бесправен и экономически. У него нет никакой собственности. Есть лишь вещи, милостиво предоставленные ему хозяевами, то есть родителями, но на самом деле они ему не принадлежат, ибо в любой момент могут быть отобраны в качестве наказания. И даже если ребенок зарабатывает на карманные расходы сам, это наверняка будет неинтересная и плохо оплачиваемая работа, на которую не согласится ни один взрослый. И опять-таки, эти деньги могут быть отобраны родителями, и ни один суд не защитит ребенка от подобного произвола.
3) Ребенок находится в постоянной опасности со стороны других детей. Возможно, этот пункт даже следовало поставить первым, ибо, за исключением мест заключения и призывной армии, в мире взрослых не существует коллективов, где процветал бы такой разнузданный, ничем не сдерживаемый, многообразный садизм, такая незаслуженная и беспощадная травля, как в коллективах детских. Издеваются и над младшими, и над сверстниками. Над умными — чаще, чем над дураками. Причем, если обращение взрослого в правоохранительные органы за защитой от побоев и оскорблений - это закономерный, одобряемый другими взрослыми акт, то ребенок, жалующийся на своих обидчиков, клеймится другими детьми как "ябеда" и травится с новой силой. При этом взрослые склонны недооценивать страдания ребенка. "Подумаешь, синяк в школе поставили! На то и мальчишки, чтоб драться. Вот мне через неделю квартальный отчет сдавать — вот ЭТО действительно проблема".
4) Рабочий день ребенка длится не меньше, а нередко и больше, чем у взрослого. Отсидев пять-шесть уроков, он должен еще делать домашние задания почти по каждому из них. При этом взрослый волен выбирать себе работу, как в смысле профессии, так и в смысле условий труда,
предлагаемых конкретными работодателями. Ребенок по своей воле, без санкции родителей, не может даже сменить школу. А если он ее и сменит — на новом месте будет все тот же набор обязательных предметов, без возможности выбрать те, которые ему интересны, и не тратить времени на те, что он терпеть не может. Правда, каникулы ребенка длиннее отпуска взрослого. Но и этими каникулами, как уже было отмечено, он часто не может свободно распоряжаться; его могут, например, заставить работать на дачном участке.
5) Ребенок вовсе не свободен от страхов и тревог взрослого мира. Дети достаточно рано узнают, что все, и они тоже, смертны, что существуют войны, тяжелые болезни, несчастные случаи, что в квартиру могут забраться грабители, что папу и маму могут уволить с работы и т.д. и т.п. При этом, если взрослый хотя бы от части этих напастей может защититься сам, что придает ему уверенности, то ребенок может лишь надеяться, что с ним этого не случиться или что его защитят другие.
6) Помимо реальных страхов, детей — если и не всех, то абсолютное большинство — терзают страхи придуманные. Буки под кроватью, чудовища в шкафу, колдуны и привидения и весь прочий пантеон, создаваемый как самими детьми, так и добрыми взрослыми, которые не задумываются о том, какие последствия для доверчивой детской психики имеют рассказываемые ими сказки. И не надо винить во всем американские ужастики — русские народные сказки с кощеями и бабами-ягами, да и сказки других народов, если вдуматься в их содержание, пострашнее многих современных триллеров. А ведь мистический ужас хуже страха перед чем-то реальным, понятным и осязаемым. Тут можно еще добавить страхи, столь же иррациональные по сути, но при этом не привлекающие мистические сущности: "а вдруг мама забудет меня забрать после работы", "а вдруг меня подменили в роддоме" и т.п.
7) Дети слабее взрослых физически. Вопреки представлениям о неуемной детской энергии, ребенок быстрее утомляется, легче заболевает и, как правило, тяжелее переносит болезнь. Даже в обществах с развитой медициной детская смертность выше смертности взрослых трудоспособного возраста. К тому же окружающая антропогенная среда некомфортна для детей уже просто потому, что не рассчитана на детские физические параметры (рост, силу и т.п.).
Неудивительно, что большинство детей "не ценят своего счастья" и хотят как можно скорее вырасти. Удивительно, как меняется их отношение к этому кошмару потом, когда он остается позади. Видимо, это та же массовая патология психики, которая заставляет народ спустя несколько десятилетий после смерти кровавого тирана вспоминать его с ностальгией.
В комментарии к этому помянули защиту прав ребёнка. Это, конечно, тоже важно: защищать ребёнка от вполне возможных злоупотреблений властью взрослыми, а также страховать его на случай если, например, локальные взрослые подорвут под ним экономическую основу (в том числе и с помощью глобальных взрослых, но от них кто ж нас самих застрахует). И как-то доносить до взрослых, что у ребёнка реально нет многих ресурсов, которые они считают само собой разумеющимися, и потому считают некоторые беспокоящие его опасности ерундой - ну да чужие беды вообще руками разводятся, это мы все знаем. Но это ничуть не устраняет саму причину этой власти: то, что ребёнок несамостоятелен, и ему предстоит ещё вырастить себя, свои собственные опоры, свою способности принимать решения и нести за них ответственность, строить свою собственную жизнь самостоятельно. А до тех пор слишком рьяные защитнички будут вовсе не способствовать его самостоятельности, а всего лишь перетягивать власть над этим ребёнком из рук конкретных локальных взрослых в лично свои или безлично-бюрократические руки.
И ещё хуже для ребёнка же, если они будут просто отбирать эту власть в никуда, связывая уже родителей по рукам и ногам, фактически, возвращая их самих в состояние детской несамостоятельности. Не помню откуда фраза, возможно, где-то у Петрановской пролетала: "Если мама не может справиться даже со мной - то как она справится с Букой?" - вот как-то так это воспринимается самими же детьми.
Так что - увы, никуда от этого не деться, и свой набор шишек ребёнку всё равно придётся собирать самому. Свобода и безопасность конкурируют во многом за один и тот же ресурс, и этого ресурса у ребёнка мало. Так что хоть защищай его свободу (например, свободу пить и курить), хоть защищай его безопасность (например, защита детей от алкоголя и табака в форме запрета их свободы покупать оные) -- в руках дурака всё получится плохо. А уж в нашей стране и подавно, потому что у нас тут сильны давние традиции выбора такой иллюзии "безопасности" в ущерб свободе, что и безопасности реально тоже очень быстро настаёт жопа, строго согласно заветам отца-основателя 100-долларовой купюры, стоимость которой за прошедшие сутки увеличилась на 124 рубля. И сейчас, кстати, как раз годовщина путча идёт. Тогда страна выбрала свободу, но очень ненадолго, а последние годы настолько упорно выбирает "безопасность", что ей очень скоро наступит очевидная даже для самых упоротых жопа.
Ну и чтобы не завершать на столь радостной ноте, оставлю на закуску цитату из прекрасной книги "Агрессия" Конрада Лоренца :)
( Read more... )
Статья, не моя:
Многие человеческие иллюзии поражают своей глупостью, но одна из самых нелепых — это идеализация детства. Многие люди представляют детство этакой прекрасной и беззаботной волшебной страной, куда очень хотелось бы вернуться, но, ах как жаль, невозможно. Неужели у этих людей настолько плохо не только с логикой, но и с памятью?
Итак, что же на самом деле представляет собой детство — вполне нормальное детство обычного ребенка среднестатистических родителей?
2) Как и положено рабу, ребенок полностью бесправен и экономически. У него нет никакой собственности. Есть лишь вещи, милостиво предоставленные ему хозяевами, то есть родителями, но на самом деле они ему не принадлежат, ибо в любой момент могут быть отобраны в качестве наказания. И даже если ребенок зарабатывает на карманные расходы сам, это наверняка будет неинтересная и плохо оплачиваемая работа, на которую не согласится ни один взрослый. И опять-таки, эти деньги могут быть отобраны родителями, и ни один суд не защитит ребенка от подобного произвола.
3) Ребенок находится в постоянной опасности со стороны других детей. Возможно, этот пункт даже следовало поставить первым, ибо, за исключением мест заключения и призывной армии, в мире взрослых не существует коллективов, где процветал бы такой разнузданный, ничем не сдерживаемый, многообразный садизм, такая незаслуженная и беспощадная травля, как в коллективах детских. Издеваются и над младшими, и над сверстниками. Над умными — чаще, чем над дураками. Причем, если обращение взрослого в правоохранительные органы за защитой от побоев и оскорблений - это закономерный, одобряемый другими взрослыми акт, то ребенок, жалующийся на своих обидчиков, клеймится другими детьми как "ябеда" и травится с новой силой. При этом взрослые склонны недооценивать страдания ребенка. "Подумаешь, синяк в школе поставили! На то и мальчишки, чтоб драться. Вот мне через неделю квартальный отчет сдавать — вот ЭТО действительно проблема".
4) Рабочий день ребенка длится не меньше, а нередко и больше, чем у взрослого. Отсидев пять-шесть уроков, он должен еще делать домашние задания почти по каждому из них. При этом взрослый волен выбирать себе работу, как в смысле профессии, так и в смысле условий труда,
предлагаемых конкретными работодателями. Ребенок по своей воле, без санкции родителей, не может даже сменить школу. А если он ее и сменит — на новом месте будет все тот же набор обязательных предметов, без возможности выбрать те, которые ему интересны, и не тратить времени на те, что он терпеть не может. Правда, каникулы ребенка длиннее отпуска взрослого. Но и этими каникулами, как уже было отмечено, он часто не может свободно распоряжаться; его могут, например, заставить работать на дачном участке.
5) Ребенок вовсе не свободен от страхов и тревог взрослого мира. Дети достаточно рано узнают, что все, и они тоже, смертны, что существуют войны, тяжелые болезни, несчастные случаи, что в квартиру могут забраться грабители, что папу и маму могут уволить с работы и т.д. и т.п. При этом, если взрослый хотя бы от части этих напастей может защититься сам, что придает ему уверенности, то ребенок может лишь надеяться, что с ним этого не случиться или что его защитят другие.
6) Помимо реальных страхов, детей — если и не всех, то абсолютное большинство — терзают страхи придуманные. Буки под кроватью, чудовища в шкафу, колдуны и привидения и весь прочий пантеон, создаваемый как самими детьми, так и добрыми взрослыми, которые не задумываются о том, какие последствия для доверчивой детской психики имеют рассказываемые ими сказки. И не надо винить во всем американские ужастики — русские народные сказки с кощеями и бабами-ягами, да и сказки других народов, если вдуматься в их содержание, пострашнее многих современных триллеров. А ведь мистический ужас хуже страха перед чем-то реальным, понятным и осязаемым. Тут можно еще добавить страхи, столь же иррациональные по сути, но при этом не привлекающие мистические сущности: "а вдруг мама забудет меня забрать после работы", "а вдруг меня подменили в роддоме" и т.п.
7) Дети слабее взрослых физически. Вопреки представлениям о неуемной детской энергии, ребенок быстрее утомляется, легче заболевает и, как правило, тяжелее переносит болезнь. Даже в обществах с развитой медициной детская смертность выше смертности взрослых трудоспособного возраста. К тому же окружающая антропогенная среда некомфортна для детей уже просто потому, что не рассчитана на детские физические параметры (рост, силу и т.п.).
Неудивительно, что большинство детей "не ценят своего счастья" и хотят как можно скорее вырасти. Удивительно, как меняется их отношение к этому кошмару потом, когда он остается позади. Видимо, это та же массовая патология психики, которая заставляет народ спустя несколько десятилетий после смерти кровавого тирана вспоминать его с ностальгией.
В комментарии к этому помянули защиту прав ребёнка. Это, конечно, тоже важно: защищать ребёнка от вполне возможных злоупотреблений властью взрослыми, а также страховать его на случай если, например, локальные взрослые подорвут под ним экономическую основу (в том числе и с помощью глобальных взрослых, но от них кто ж нас самих застрахует). И как-то доносить до взрослых, что у ребёнка реально нет многих ресурсов, которые они считают само собой разумеющимися, и потому считают некоторые беспокоящие его опасности ерундой - ну да чужие беды вообще руками разводятся, это мы все знаем. Но это ничуть не устраняет саму причину этой власти: то, что ребёнок несамостоятелен, и ему предстоит ещё вырастить себя, свои собственные опоры, свою способности принимать решения и нести за них ответственность, строить свою собственную жизнь самостоятельно. А до тех пор слишком рьяные защитнички будут вовсе не способствовать его самостоятельности, а всего лишь перетягивать власть над этим ребёнком из рук конкретных локальных взрослых в лично свои или безлично-бюрократические руки.
И ещё хуже для ребёнка же, если они будут просто отбирать эту власть в никуда, связывая уже родителей по рукам и ногам, фактически, возвращая их самих в состояние детской несамостоятельности. Не помню откуда фраза, возможно, где-то у Петрановской пролетала: "Если мама не может справиться даже со мной - то как она справится с Букой?" - вот как-то так это воспринимается самими же детьми.
Так что - увы, никуда от этого не деться, и свой набор шишек ребёнку всё равно придётся собирать самому. Свобода и безопасность конкурируют во многом за один и тот же ресурс, и этого ресурса у ребёнка мало. Так что хоть защищай его свободу (например, свободу пить и курить), хоть защищай его безопасность (например, защита детей от алкоголя и табака в форме запрета их свободы покупать оные) -- в руках дурака всё получится плохо. А уж в нашей стране и подавно, потому что у нас тут сильны давние традиции выбора такой иллюзии "безопасности" в ущерб свободе, что и безопасности реально тоже очень быстро настаёт жопа, строго согласно заветам отца-основателя 100-долларовой купюры, стоимость которой за прошедшие сутки увеличилась на 124 рубля. И сейчас, кстати, как раз годовщина путча идёт. Тогда страна выбрала свободу, но очень ненадолго, а последние годы настолько упорно выбирает "безопасность", что ей очень скоро наступит очевидная даже для самых упоротых жопа.
Ну и чтобы не завершать на столь радостной ноте, оставлю на закуску цитату из прекрасной книги "Агрессия" Конрада Лоренца :)
( Read more... )