Четвёртый Враг
Jan. 9th, 2015 12:57 pmЗа прошедший год осознал необходимость "нагонять волну своей жизни" ((С)Серкинский Шаман). В постновогоднем коматозе, когда нет внешней необходимости с утра вставать и куда-то идти, это становится особенно актуально для всех. У кого есть мелкие дети - те с утра всё равно неизбежно подымут, невзирая на календарные выходные, а дети постарше уже сами дрыхнут с утра подольше взрослых, так что по-любому волну надо гнать уже самостоятельно.
Юность и хорошо выстроенные распорядки гонят волну сами, но первая когда-то кончается, а если во втором случился сбой - то у нас нет другого рычага для вытаскивания себя из болота, кроме собственных волос :) Внешний мир, конечно, всегда готов предоставить желающим достаточно беличьих колёс для бега, но иногда кончаются даже они, особенно если приложить усилия в этом направлении. Неконтролируемые механические эмоции тоже могут гонять человека куда-то довольно долго, но и они могут иногда заканчиваться, к тому же это истощает энергетически, а когда энергия кончается - им становится нечем питаться, и остаётся только депрессия.
Когда кончаются внешние принуждающие стимулы, то остаются только внутренние. Я выделил для себя два вида таких внутренних стимулов:
1. Правильные распорядки. Это не то же самое, что механические привычки. Правильный распорядок заставляет вылезти из устойчиво равновесного состояния минимума потенциала и пойти делать что-то привычное и отлаженное, что даёт энергию. Он гонит старую волну и позволяет брать из неё силы для новых волн. Если делаемое по распорядку дело стабильно не даёт энергии - то это неправильный распорядок.
2. Волевое усилие, нагоняющее новую волну.
3.Умение считать:)
А вот эти слова того же Шамана - синтез где-то на стыке этих двух:
"- Когда тебе надоедает заниматься каким - либо делом, ты или бросаешь его, или делаешь волевое усилие для продолжения.
- Естественно.
- Беда в том, что ты и бросаешь дело, и делаешь усилие неосознанно.
- Обычно я заставляю себя осознанно.
- Ты когда-нибудь делал выбор: “Бросить или сделать волевое усилие?”
- Нет, но я понимал необходимость продолжения.
- Необходимость - не выбор. Даже не совсем волевое усилие. Выбор делается без необходимости. Ты делал такой выбор?
- Трудно сказать.
- Выбор без необходимости сделать волевое усилие и есть аэродром подскока в твоих делах. Без него твой “самолет” не улетит дальше обычного радиуса."
4. Пока писал, увидел ещё один: Большая Цель. Это может быть не только внешним, но и внутренним стимулом.
Был у меня друг, в детстве гораздо более активный и инициативный, чем я. Заводилой обычно был он, а я присоединялся, иногда только после уговоров. Потом, пока я учился в Универе и занимался наукой, он сходил в армию и вернулся оттуда с параличом инициативы. Его там точно не поломала никакая дедовщина, к альфа-самцовым иерархическим игрищам он с детства приспособлен. Но то ли армейская внешняя жёсткая система распорядков, то ли ещё чего привели к тому, что он перестал гнать волну сам: он продолжил жить с матерью, отращивал брюхо, играл в компьютерные игры, побухивал -- и овощел, в результате общаться с ним стало неинтересно. Пересекаюсь я с ним крайне редко, и судя по его уровню энергии, он так и не нашёл в себе того, что нагоняло бы его волну.
П.С. для тех, кто не учил матчасть:
Четвёртый враг человека знания - Старость. Подробности - в первоисточниках.
Юность и хорошо выстроенные распорядки гонят волну сами, но первая когда-то кончается, а если во втором случился сбой - то у нас нет другого рычага для вытаскивания себя из болота, кроме собственных волос :) Внешний мир, конечно, всегда готов предоставить желающим достаточно беличьих колёс для бега, но иногда кончаются даже они, особенно если приложить усилия в этом направлении. Неконтролируемые механические эмоции тоже могут гонять человека куда-то довольно долго, но и они могут иногда заканчиваться, к тому же это истощает энергетически, а когда энергия кончается - им становится нечем питаться, и остаётся только депрессия.
Когда кончаются внешние принуждающие стимулы, то остаются только внутренние. Я выделил для себя два вида таких внутренних стимулов:
1. Правильные распорядки. Это не то же самое, что механические привычки. Правильный распорядок заставляет вылезти из устойчиво равновесного состояния минимума потенциала и пойти делать что-то привычное и отлаженное, что даёт энергию. Он гонит старую волну и позволяет брать из неё силы для новых волн. Если делаемое по распорядку дело стабильно не даёт энергии - то это неправильный распорядок.
2. Волевое усилие, нагоняющее новую волну.
3.
А вот эти слова того же Шамана - синтез где-то на стыке этих двух:
"- Когда тебе надоедает заниматься каким - либо делом, ты или бросаешь его, или делаешь волевое усилие для продолжения.
- Естественно.
- Беда в том, что ты и бросаешь дело, и делаешь усилие неосознанно.
- Обычно я заставляю себя осознанно.
- Ты когда-нибудь делал выбор: “Бросить или сделать волевое усилие?”
- Нет, но я понимал необходимость продолжения.
- Необходимость - не выбор. Даже не совсем волевое усилие. Выбор делается без необходимости. Ты делал такой выбор?
- Трудно сказать.
- Выбор без необходимости сделать волевое усилие и есть аэродром подскока в твоих делах. Без него твой “самолет” не улетит дальше обычного радиуса."
4. Пока писал, увидел ещё один: Большая Цель. Это может быть не только внешним, но и внутренним стимулом.
Был у меня друг, в детстве гораздо более активный и инициативный, чем я. Заводилой обычно был он, а я присоединялся, иногда только после уговоров. Потом, пока я учился в Универе и занимался наукой, он сходил в армию и вернулся оттуда с параличом инициативы. Его там точно не поломала никакая дедовщина, к альфа-самцовым иерархическим игрищам он с детства приспособлен. Но то ли армейская внешняя жёсткая система распорядков, то ли ещё чего привели к тому, что он перестал гнать волну сам: он продолжил жить с матерью, отращивал брюхо, играл в компьютерные игры, побухивал -- и овощел, в результате общаться с ним стало неинтересно. Пересекаюсь я с ним крайне редко, и судя по его уровню энергии, он так и не нашёл в себе того, что нагоняло бы его волну.
П.С. для тех, кто не учил матчасть:
Четвёртый враг человека знания - Старость. Подробности - в первоисточниках.
no subject
Date: 2015-01-09 02:08 pm (UTC)Интересно, что например тот же Р.И. говорил о п. 2, так как по его словам после просветления, делать ничего социального и вообще ничего не хочется, поэтому вот он себя заставляет. Но при этом сам же говорит про раскрывающееся ядро, которое является неиссякаемым источником энергии.
no subject
Date: 2015-01-09 02:17 pm (UTC)Надо будет РИ, что ли, таки почитать... А что там у него есть, кроме 100 вопросов?
no subject
Date: 2015-01-09 03:59 pm (UTC)Отчасти пересекается в моими размышлениями про распорядок и расписание, и подает почву.
no subject
Date: 2015-01-09 04:15 pm (UTC)Или почти всё, ибо библиография Владимира Серкина почти неисчерпаема :)
Более-менее стабилен "Хохот Шамана", там диалоги и истории выстроены в некую разумную последовательность. Входит в мой must read список. В новых изданиях могут добавляться новые диалоги. У меня раньше было бумажное издание 2005-го, кажется, года, и оно кончалось тем, как Шаман уехал на материк, а сейчас есть издание 2014 года, и там есть диалоги уже после того, как автор его снова нашёл.
Его же книги под другими названиями могут содержать беспорядочную смесь из диалогов с неявными ссылками на диалоги из "Хохота".
no subject
Date: 2015-01-09 11:23 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-10 07:44 am (UTC)А некоторые фильмы - пересматривать, чтобы увидеть произошедшие изменения в себе.
no subject
Date: 2015-01-10 06:04 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-10 09:39 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-11 09:54 am (UTC)no subject
Date: 2015-01-11 10:02 am (UTC)Обсуждают книгу Сергея Джагдиша "Влияния и связи"
А тут вот обсуждают, один это человек или разные :)
http://ariom.ru/forum/t9.html
no subject
Date: 2015-01-11 01:12 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-11 01:32 pm (UTC)Ответы - это хорошо, обязательно почитаю. Тема с ответами Бодхи на том же Ариоме тоже клёвая. Но это не книга, а стенограмма, а книга - "Влияния и связи", например :)
no subject
Date: 2015-01-11 01:34 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-11 01:43 pm (UTC)no subject
Date: 2015-01-11 01:48 pm (UTC)