О совести.
Nov. 17th, 2006 11:17 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Давно собирался написать, а тут френдлента подтолкнула, так что держите.
Итак, что такое совесть? Чувство, что что-то сделал неправильно. А проявляет она себя в форме угрызений. Вам нравится, когда вас что-то грызет? Мне вот не очень. Поэтому будем разбираться, что можно сделать, чтобы оно не грызло почем зря.
Механизм прост до банальности: сделал что-то неправильно - получил грызение. Можно, конечно, разбираться со следствием, с этим самым грызением, или с механизмом перехода от неправильности к грызению (он ниже также раскрыт), но я предлагаю просто разобраться с причиной. Итак, что такое "неправильно"?
"Неправильно" бывает двух видов:
1. Всем нам с детства объясняют: что такое хорошо, и что такое плохо. Что правильно и что неправильно. Поселяют внутри всяческие "НАДО". Подкрепляя эти уроки болью: сделал "плохо" - получи атата или еще какую-нибудь укоризну. И чувство вины в придачу. И когда в следующий раз ведешь себя "плохо" - то внутри начинает ныть эта старая боль и это чувство вины. Они и грызут.
2. Когда предаешь себя. Поддаешься слабости, беспокойству, страху, жажде, боли "непреодолимой силе" обстоятельств. Идешь против своего пути. Подламываешь свой дух, сдавшись обстоятельствам или купившись на дешевку. Вот и болит этот излом духа. А та боль, которая вынудила предать себя, поселяется в надломе, как инфекция, и грызет изнутри.
Совесть 1-го и 2-го типа могут быть согласованы: в конце концов, не зря же большинство этих правил придумали.
А могут и противоречить друг другу. Например, нищие любят давить на жалость. Если есть радостное желание дать денег - то дай и не парься. А если его нет, то совесть 1-го типа начинает ныть про то, что надо быть хорошим, добрым, помогать убошим и т.д. А если давлению на жалость поддаться и дать денег, лишь бы отвязались и не давили - тогда получим уже угрызения второго типа.
В обоих случаях совесть - это какая-то боль. Только в первом случае она показывает, что ты идешь против кого-то или чего-то. Против ранее поселившейся внутри боли. И поддавшись ей - ты пойдешь против себя. А во втором случае эта боль просто указывает, что ты уже где-то пошел против себя. Что, кстати, вовсе не означает, что ей следует поддаваться. А вот принять к сведению и больше так не делать - весьма полезно.
Как отличить первый случай от второго? Проще всего - по чувству вины. Собственно, именно чувство вины и принимают частенько за совесть. Оно выгодно воспитателям и прочему обществу: виноватым проще управлять. Ты нарушил наши правила, ты плохой, ты виноват, тебя теперь должна мучать совесть, и ты должен искупать свою вину. А если ты себя так не ощущаешь, то ты бессовестный, этим ты еще больше виноват, и тебя будут чморить, пока не почувствуешь всю глубину своей вины.
Во втором случае вине места нет. Сожалению еще можно найти место (хотя это тоже глупо - жалеть себя): да, блин, дурак был, сил и выдержки не хватило, пошел поперек самого себя и теперь в результате сижу в глубокой жопе - но откуда здесь взяться вине?
От чувства вины надо избавляться.
Никто ни перед кем ни в чем не виноват. Даже передо мной.
Никто никому ничего не должен. Ну разве что мне по сотне баксов каждый, но я большинству это прощаю :)
Удачи!
Итак, что такое совесть? Чувство, что что-то сделал неправильно. А проявляет она себя в форме угрызений. Вам нравится, когда вас что-то грызет? Мне вот не очень. Поэтому будем разбираться, что можно сделать, чтобы оно не грызло почем зря.
Механизм прост до банальности: сделал что-то неправильно - получил грызение. Можно, конечно, разбираться со следствием, с этим самым грызением, или с механизмом перехода от неправильности к грызению (он ниже также раскрыт), но я предлагаю просто разобраться с причиной. Итак, что такое "неправильно"?
"Неправильно" бывает двух видов:
1. Всем нам с детства объясняют: что такое хорошо, и что такое плохо. Что правильно и что неправильно. Поселяют внутри всяческие "НАДО". Подкрепляя эти уроки болью: сделал "плохо" - получи атата или еще какую-нибудь укоризну. И чувство вины в придачу. И когда в следующий раз ведешь себя "плохо" - то внутри начинает ныть эта старая боль и это чувство вины. Они и грызут.
2. Когда предаешь себя. Поддаешься слабости, беспокойству, страху, жажде, боли "непреодолимой силе" обстоятельств. Идешь против своего пути. Подламываешь свой дух, сдавшись обстоятельствам или купившись на дешевку. Вот и болит этот излом духа. А та боль, которая вынудила предать себя, поселяется в надломе, как инфекция, и грызет изнутри.
Совесть 1-го и 2-го типа могут быть согласованы: в конце концов, не зря же большинство этих правил придумали.
А могут и противоречить друг другу. Например, нищие любят давить на жалость. Если есть радостное желание дать денег - то дай и не парься. А если его нет, то совесть 1-го типа начинает ныть про то, что надо быть хорошим, добрым, помогать убошим и т.д. А если давлению на жалость поддаться и дать денег, лишь бы отвязались и не давили - тогда получим уже угрызения второго типа.
В обоих случаях совесть - это какая-то боль. Только в первом случае она показывает, что ты идешь против кого-то или чего-то. Против ранее поселившейся внутри боли. И поддавшись ей - ты пойдешь против себя. А во втором случае эта боль просто указывает, что ты уже где-то пошел против себя. Что, кстати, вовсе не означает, что ей следует поддаваться. А вот принять к сведению и больше так не делать - весьма полезно.
Как отличить первый случай от второго? Проще всего - по чувству вины. Собственно, именно чувство вины и принимают частенько за совесть. Оно выгодно воспитателям и прочему обществу: виноватым проще управлять. Ты нарушил наши правила, ты плохой, ты виноват, тебя теперь должна мучать совесть, и ты должен искупать свою вину. А если ты себя так не ощущаешь, то ты бессовестный, этим ты еще больше виноват, и тебя будут чморить, пока не почувствуешь всю глубину своей вины.
Во втором случае вине места нет. Сожалению еще можно найти место (хотя это тоже глупо - жалеть себя): да, блин, дурак был, сил и выдержки не хватило, пошел поперек самого себя и теперь в результате сижу в глубокой жопе - но откуда здесь взяться вине?
От чувства вины надо избавляться.
Никто ни перед кем ни в чем не виноват. Даже передо мной.
Никто никому ничего не должен. Ну разве что мне по сотне баксов каждый, но я большинству это прощаю :)
Удачи!
no subject
Date: 2006-11-17 08:23 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 08:55 am (UTC)А что, неужели одному мне 100 баксов не должен? :)
no subject
Date: 2006-11-17 08:59 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 09:11 am (UTC)И ты молодец :) От чувства вины надо избавляться. Так инадо, или лучше избавиться? :) А то пойду срочно чувстовать вину, что не избавился от чуства вины.
no subject
Date: 2006-11-17 09:15 am (UTC)Верной дорогой идете, товарищ :)
no subject
Date: 2006-11-17 09:17 am (UTC)А что касается "надо" и "должен", то совесть первого рода - такая штука, что лично у меня не припомню, чтобы такие слова вылезали хоть намеком при ее проявлениях. Просто специфическая форма жалости к себе, и никаких там "надо".
no subject
Date: 2006-11-17 09:20 am (UTC)Ну дык, для того, чтобы быть мне должным вообще и 100 баксов в частности - не обязательно, чтобы что-то там вообще и чтобы я перед этим дал тебе 100 баксов в частности. Просто должен, и нефиг тут :)
no subject
Date: 2006-11-17 09:23 am (UTC)Поэтому иногда проще поставить эти слова на выслеживание, а потом смотреть за своими реакциями и реакциями других людей. Ты ж не помешан как я на оптимизации мышления :)
no subject
Date: 2006-11-17 09:25 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 09:26 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 09:41 am (UTC)А по каким причинам не принимаешь свои поступки - см. выше. И даже во втором случае поддаться этому неприятию - тоже не есть хорошо, ибо тоже есть предательство себя.
Экие вы... Если бы я стал для каждого человека планировать, что я буду делать, если он выдаст мне 100 баксов, которые должен - я бы давно помер от фрустрации ;Ъъъ
no subject
Date: 2006-11-17 09:44 am (UTC)Сам же такой постулат декламировал, а сейчас в кусты сразу - я типа пользователь а не программер :-P
no subject
Date: 2006-11-17 09:50 am (UTC)Что я не дам никому инсталлировать мне в мозги не проверенный мною лично софт - это одно.
А что зачистка ради зачистки и оптимизация ради оптимизации не есть правильно, и когда-то надо отдохнуть от трудов праведных и воспользоваться их плодами - это другое. Я однажды пришел к выводу, что "хватит чиститься, пора начинать жить". Это не значит, что зачистка на этом закончилась, просто я ее поставил на наджлежащее ей подчиненное место по отношению к "жить".
no subject
Date: 2006-11-17 09:51 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 09:54 am (UTC)Т.е. все таки берешь хоть и проверенный, но чужой софт? :) Ну ну...
no subject
Date: 2006-11-17 10:28 am (UTC)Как говорилось в старой притче: "Что я, родился на свет, чтобы рубашку стирать?"
no subject
Date: 2006-11-17 10:30 am (UTC)А нафига люди ежедневно оружие чистят? Они для этого родились? :)
no subject
Date: 2006-11-17 10:34 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 10:36 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 10:38 am (UTC)no subject
Date: 2006-11-17 10:43 am (UTC)Конечно, понять как можно более на примитивном уровне проще, да?
no subject
Date: 2006-11-17 10:47 am (UTC)Ну или сразу бы сказал, что поспорить захотелось, и это была провокация :)
no subject
Date: 2006-11-17 10:49 am (UTC)Таки да.
Date: 2006-11-17 11:48 am (UTC)Совесть - это то, что советует. А то, что делает что то другое - это не совесть, это иначе называется :-)