Экспресс-курс избавления от страданий.
Apr. 23rd, 2007 12:40 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
livelightДля начала - старый анекдот.
Жили-были мыши и все их обижали. Как-то пошли они к мудрому филину и говорят:
- Мудрый филин, помоги советом. Все нас обижают, коты разные, совы. Что нам делать?
Филин подумал и говорит:
- А вы станьте ежиками. У ежиков иголки, их никто не трогает.
Мыши обрадовались и побежали домой. Но по дороге одна мышка сказала:
- Как же мы станем ежиками? - и все побежали обратно, чтобы задать
этот вопрос мудрому филину. Прибежали, спросили.
И ответил филин:
- Ребята, вы меня ерундой не грузите. Я СТРАТЕГИЕЙ занимаюсь.
Будда учил, что все страдания - от желаний. Однако, я бы уточнил, что беды - не ото всяких желаний.
Если избавиться совсем ото всех желаний, то остается только лечь и тихо угаснуть: абсолютная нирвана - она не от жизни сей. Вообще ничто абсолютное не жизнеспособно обычно. А для тех, кто за жизнь, некоторые желания вполне годятся. Поскольку жизнь сама по себе вполне способна доставлять радость, то я - за жизнь; ибо грех упускать такой шанс. А значит, осталось только разобраться: от каких желаний страдания есть, а от каких - нет; первые выкинуть, вторыми наслаждаться.
А потому, моя формулировка:
Все страдания - от желания делать то, чего делать не можешь.
Эта фраза исчерпывающе описывает проблему. Однако, как и положено любой фразе-архиву, она допускает неверные толкования, посему расшифрую.
Итак, какие желания порождают страдания согласно этой формулировке?
1. Желания о прошлом. Какая жалость, вот если бы я тогда не стормозил и сделал бы так, а не этак, то всё было бы хорошо.
Что я хочу? Чтобы тогда я сделал не то, что сделал, а что-то другое.
Это возможно сделать? Нет. Желаемое действие находится в прошлом, а значит, сейчас его сделать невозможно. Выслеживаем такие желания и отправляем фтопку за непродуктивность.
2. Желания об альтернативном настоящем. Хочу, чтобы я прямо сейчас был здоровым и богатым, а не бедным и больным. Ага, и ёжиками хотим стать.
Бывает двух видов:
2а. Желания об альтернативном положении дел в настоящем. Хочу, чтобы я прямо сейчас был богатым, а не бедным. Хочу, чтобы был мир во всем мире. Хочу, чтобы люди летали, как птицы.
Но если приглядеться к этому желанию, то выясняется, что само по себе желаемое никому не нужно. Желающий такое на самом деле хочет делать (воспринимать, быть, иметь возможность делать... - это тоже глаголы. Весь мир состоит из глаголов; существительных не существует, вас обманули) то, что он мог бы делать, если бы да кабы.
Это возможно сделать здесь и сейчас, несмотря на то, что ситуация не такая, как хотелось бы?
Если возможно - то делай. Зачем париться, что хочешь больше денег, если имеющихся итак хватает на то, что нужно? Зачем париться, что не ёжик, если есть надежная система антикотовой обороны?
Если невозможно - то такое желание фтопку. Однако, прежде чем его выкинуть и окончательно забыть, подумай: если ты не можешь быть здоровым и богатым здесь и сейчас - может быть, ты хочешь сделать что-то, чтобы стать здоровым и богатым чуть позже?
2б. Желания об альтернативном собственном состоянии в настоящем. Хочу, чтобы я прямо сейчас был здоровым и счастливым, а не больным и несчастным.
Это возможно сделать? Если не получается - то такое желание тоже фтопку, а вместо него желаем то, что сделать возможно. Если да (например, как завещал К.Прутков: "Хочешь быть счастливым - будь им") - то делай, и будь счастлив.
3. Желания о халяве. Хочу быть чемпионом по подводным лыжам, но не хочу пахать для этого.
На самом деле, опять же, это - желание о том, что я буду делать, имея желаемое. Однако, так как у меня его еще нет, то в настоящий момент я могу делать только то, что я могу делать, имея то, что имею. Из этого списка и желайте. И будет вам щщастье.
4. Привязка к результату дела. Обощенная формулировка: хочу, чтобы мои старания увенчались успехом (и таки да, пусть мои молитвы увенчаются выигранным в лотерею миллионом, а билет я покупать не буду, "несгибаемого намерения" хватит).
Я могу гарантировать успех? Нет (всегда есть ненулевая вероятность кирпича на голову, её никто не отменял). А значит? Правильно, тоже фтопку.
Зато я могу сделать всё возможное, чтобы увеличить его вероятность. Чем и займусь - с удовольствием.
Итак, разобрались с первой частью фразы: с тем, что хочется. Теперь займемся второй: тем, что можется.
Итак, надеюсь, всем понятно, что если физически не можешь что-то сделать, то бесполезно хотеть это делать. Хотя всегда полезно сесть и подумать: а так ли уж невозможно? Ничего не желать, дабы страдания не было, а просто подумать.
Однако, бывают и случаи, когда физическая возможность есть, но мешает конфликт желаний.
Некоторым кажется, что им мешают страхи, мораль, неуверенность в себе и еще Орел знает что. Так вот, это все иллюзия. Потому что на самом деле имеют место быть исключительно конфликты желаний.
Например: человека в детстве покусала собака, и с тех пор он панически боится собак. Поэтому он хочет пойти куда-то, но очень боится обитающей по пути туда собаки, и в результате пойти туда не может. Собственно страхом можно назвать только старый образ боли, но как он может помешать чьим-то желаниям? Так что забудьте про страх, он тут ни при чем. А вот принятое при покусании решение любой ценой избегать повторения такой ситуации и желание никогда не иметь дела с собаками - это желание можно (и нужно) осознать и работать уже с ним. Если рассматривать такое отношение к собакам как страх - начинается изнурительная борьба со страхами, что само по себе способно доставить кучу страданий. Поэтому я рекомендую рассматривать страхи как желания. После этого бояться уже нечего, можно спокойно искать путь обхода (чтобы совместить два конфликтующих желания) или просто выбирать из этих двух желаний то, которого хочется больше. А выбирать из двух желаний и реализовывать свой выбор гораздо приятнее, чем мучаться из-за якобы невозможности сделать то, чего хочется. Потому что на самом деле возможность есть, просто гораздо больше хочется чего-то другого.
Аналогично, мораль - желание быть хорошим мальчиком (хорошей девочкой) и вызванное им желание не убить, не украсть и не возлюбить случайно жену ближнего своего вместо самого этого ближнего, будь он неладен. Внешне аналогичное нежелание убить и украсть, вызванное не желание быть хорошим мальчиком (хорошей девочкой), а чем-то другим, "моралью" уже не является.
А неуверенность - это желание избегать риска и ходить проверенными путями.
И так далее...
При правильной постановке задачи все эти мучительные преграды перестают существовать как класс. Желать делать то, что физически невозможно, бесполезно, поэтому такие желания мы уже договорились устранять по причине их глупости и контрпродуктивности. А внутренние преграды на поверку оказываются точно такими же желаниями, как и те, которым они якобы мешают. Остается только выбирать самое приятное из возможных желаний. Или самую приятную из возможных комбинаций желаний. И уже ничто не мешает нам делать то, чего мы хотим, кроме других желаний, которые мы хотим еще больше. Но если есть два желания, и одного хочешь больше, чем другого, то отказаться от второго в пользу первого не обламывает. Потому что при этом есть то желание, которое было выбрано, а значит, его можно с кайфом реализовывать.
Вот и всё избавление от страданий.
Жили-были мыши и все их обижали. Как-то пошли они к мудрому филину и говорят:
- Мудрый филин, помоги советом. Все нас обижают, коты разные, совы. Что нам делать?
Филин подумал и говорит:
- А вы станьте ежиками. У ежиков иголки, их никто не трогает.
Мыши обрадовались и побежали домой. Но по дороге одна мышка сказала:
- Как же мы станем ежиками? - и все побежали обратно, чтобы задать
этот вопрос мудрому филину. Прибежали, спросили.
И ответил филин:
- Ребята, вы меня ерундой не грузите. Я СТРАТЕГИЕЙ занимаюсь.
Будда учил, что все страдания - от желаний. Однако, я бы уточнил, что беды - не ото всяких желаний.
Если избавиться совсем ото всех желаний, то остается только лечь и тихо угаснуть: абсолютная нирвана - она не от жизни сей. Вообще ничто абсолютное не жизнеспособно обычно. А для тех, кто за жизнь, некоторые желания вполне годятся. Поскольку жизнь сама по себе вполне способна доставлять радость, то я - за жизнь; ибо грех упускать такой шанс. А значит, осталось только разобраться: от каких желаний страдания есть, а от каких - нет; первые выкинуть, вторыми наслаждаться.
А потому, моя формулировка:
Все страдания - от желания делать то, чего делать не можешь.
Эта фраза исчерпывающе описывает проблему. Однако, как и положено любой фразе-архиву, она допускает неверные толкования, посему расшифрую.
Итак, какие желания порождают страдания согласно этой формулировке?
1. Желания о прошлом. Какая жалость, вот если бы я тогда не стормозил и сделал бы так, а не этак, то всё было бы хорошо.
Что я хочу? Чтобы тогда я сделал не то, что сделал, а что-то другое.
Это возможно сделать? Нет. Желаемое действие находится в прошлом, а значит, сейчас его сделать невозможно. Выслеживаем такие желания и отправляем фтопку за непродуктивность.
2. Желания об альтернативном настоящем. Хочу, чтобы я прямо сейчас был здоровым и богатым, а не бедным и больным. Ага, и ёжиками хотим стать.
Бывает двух видов:
2а. Желания об альтернативном положении дел в настоящем. Хочу, чтобы я прямо сейчас был богатым, а не бедным. Хочу, чтобы был мир во всем мире. Хочу, чтобы люди летали, как птицы.
Но если приглядеться к этому желанию, то выясняется, что само по себе желаемое никому не нужно. Желающий такое на самом деле хочет делать (воспринимать, быть, иметь возможность делать... - это тоже глаголы. Весь мир состоит из глаголов; существительных не существует, вас обманули) то, что он мог бы делать, если бы да кабы.
Это возможно сделать здесь и сейчас, несмотря на то, что ситуация не такая, как хотелось бы?
Если возможно - то делай. Зачем париться, что хочешь больше денег, если имеющихся итак хватает на то, что нужно? Зачем париться, что не ёжик, если есть надежная система антикотовой обороны?
Если невозможно - то такое желание фтопку. Однако, прежде чем его выкинуть и окончательно забыть, подумай: если ты не можешь быть здоровым и богатым здесь и сейчас - может быть, ты хочешь сделать что-то, чтобы стать здоровым и богатым чуть позже?
2б. Желания об альтернативном собственном состоянии в настоящем. Хочу, чтобы я прямо сейчас был здоровым и счастливым, а не больным и несчастным.
Это возможно сделать? Если не получается - то такое желание тоже фтопку, а вместо него желаем то, что сделать возможно. Если да (например, как завещал К.Прутков: "Хочешь быть счастливым - будь им") - то делай, и будь счастлив.
3. Желания о халяве. Хочу быть чемпионом по подводным лыжам, но не хочу пахать для этого.
На самом деле, опять же, это - желание о том, что я буду делать, имея желаемое. Однако, так как у меня его еще нет, то в настоящий момент я могу делать только то, что я могу делать, имея то, что имею. Из этого списка и желайте. И будет вам щщастье.
4. Привязка к результату дела. Обощенная формулировка: хочу, чтобы мои старания увенчались успехом (и таки да, пусть мои молитвы увенчаются выигранным в лотерею миллионом, а билет я покупать не буду, "несгибаемого намерения" хватит).
Я могу гарантировать успех? Нет (всегда есть ненулевая вероятность кирпича на голову, её никто не отменял). А значит? Правильно, тоже фтопку.
Зато я могу сделать всё возможное, чтобы увеличить его вероятность. Чем и займусь - с удовольствием.
Итак, разобрались с первой частью фразы: с тем, что хочется. Теперь займемся второй: тем, что можется.
Итак, надеюсь, всем понятно, что если физически не можешь что-то сделать, то бесполезно хотеть это делать. Хотя всегда полезно сесть и подумать: а так ли уж невозможно? Ничего не желать, дабы страдания не было, а просто подумать.
Однако, бывают и случаи, когда физическая возможность есть, но мешает конфликт желаний.
Некоторым кажется, что им мешают страхи, мораль, неуверенность в себе и еще Орел знает что. Так вот, это все иллюзия. Потому что на самом деле имеют место быть исключительно конфликты желаний.
Например: человека в детстве покусала собака, и с тех пор он панически боится собак. Поэтому он хочет пойти куда-то, но очень боится обитающей по пути туда собаки, и в результате пойти туда не может. Собственно страхом можно назвать только старый образ боли, но как он может помешать чьим-то желаниям? Так что забудьте про страх, он тут ни при чем. А вот принятое при покусании решение любой ценой избегать повторения такой ситуации и желание никогда не иметь дела с собаками - это желание можно (и нужно) осознать и работать уже с ним. Если рассматривать такое отношение к собакам как страх - начинается изнурительная борьба со страхами, что само по себе способно доставить кучу страданий. Поэтому я рекомендую рассматривать страхи как желания. После этого бояться уже нечего, можно спокойно искать путь обхода (чтобы совместить два конфликтующих желания) или просто выбирать из этих двух желаний то, которого хочется больше. А выбирать из двух желаний и реализовывать свой выбор гораздо приятнее, чем мучаться из-за якобы невозможности сделать то, чего хочется. Потому что на самом деле возможность есть, просто гораздо больше хочется чего-то другого.
Аналогично, мораль - желание быть хорошим мальчиком (хорошей девочкой) и вызванное им желание не убить, не украсть и не возлюбить случайно жену ближнего своего вместо самого этого ближнего, будь он неладен. Внешне аналогичное нежелание убить и украсть, вызванное не желание быть хорошим мальчиком (хорошей девочкой), а чем-то другим, "моралью" уже не является.
А неуверенность - это желание избегать риска и ходить проверенными путями.
И так далее...
При правильной постановке задачи все эти мучительные преграды перестают существовать как класс. Желать делать то, что физически невозможно, бесполезно, поэтому такие желания мы уже договорились устранять по причине их глупости и контрпродуктивности. А внутренние преграды на поверку оказываются точно такими же желаниями, как и те, которым они якобы мешают. Остается только выбирать самое приятное из возможных желаний. Или самую приятную из возможных комбинаций желаний. И уже ничто не мешает нам делать то, чего мы хотим, кроме других желаний, которые мы хотим еще больше. Но если есть два желания, и одного хочешь больше, чем другого, то отказаться от второго в пользу первого не обламывает. Потому что при этом есть то желание, которое было выбрано, а значит, его можно с кайфом реализовывать.
Вот и всё избавление от страданий.
no subject
Date: 2007-04-23 11:21 am (UTC)не только
Date: 2007-04-23 11:33 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-23 11:43 am (UTC)"Волевой человек" может своей "волевитостью" перебороть страх, то есть, забить на желание никогда не встречаться с собаками и пересилить железобетонный ограничитель этого страха другим железобетонным ограничителем. Но для того, чтобы отменить это желание, нужно нечто другое.
no subject
Date: 2007-04-23 11:58 am (UTC)no subject
Date: 2007-04-23 12:33 pm (UTC)"Первые — это герои-мастурбаторы, которые при помощи различных уловок находят способы высвободить энергию своих внутренних резервов и направить на осуществление своих сиюминутных желаний. Они приходят к маховику, они делают гордое выражение лица, они выкрикивают боевое «Эх!», и вот уже маховик крутится в другую сторону. Скажу вам по секрету, они спят и видят чудесный сон, где исполняются все желания. Реальный маховик крутится в ту же сторону и в ус себе не дует. А сон будет длиться, пока энергия горе-практика не истощится. Проснется он больным и разбитым, и велико будет горе его. Немалая часть Православной Церкви держится на таких ожегшихся искателей знаний. Благо, методы восстановления энергетического здоровья у нее имеются.
Вторые — это маги-камикадзе. Они в одну секунду неведомым образом останавливают реальный маховик. Уже в следующую секунду заставляют его крутиться в другую сторону. Живут они ровно третью секунду. Те, кто учил в школе физику, знают, почему так выходит. Хотя, находятся и выжившие «счастливчики», но кроме как энергетическими инвалидами или просто сумасшедшими их теперь не назовешь. Инвалид — это значит навсегда. Страшно? Нет ничего страшнее, чем Путь к Знанию." (С) Денис Назаров. "Начало"
no subject
Date: 2007-04-23 01:16 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-23 01:31 pm (UTC)Поясню в терминах механических. Принципы одни и те же.
Чем больше масса и чем больше скорость - тем больше усилий надо приложить, чтобы перенаправить это движение. С какой силой ты принял решение, и с какой потом его подтверждал и утверждал своими действиями - такую же силу и придется приложить впоследствии, чтобы изменить или отменить его. И чем ты более решительный и волевой - тем жестче были эти решения, и тем жестче и волевее придется быть, чтобы их отменить. Большая воля - аналог большой массы. Слон может эффективно крушить все вокруг себя, но он не может быстро поворачиваться.
Есть, правда, и другой путь: просто отбросить балласт. Пусть он себе летит своей дорогой, а я пойду своей. Но это значит - выкинуть часть себя. Снизить свою "массу", а дальше - как в анекдоте: "я сильный, но легкий".
Есть и третий :)
Чем меньше костей и чем больше мышц - тем больше возможность менять свой импульс при той же массе. В эту сторону и следует развиваться. Становиться гибче, убирать закостенение. Но и у этого пути есть свой предел отношения сила/масса - то есть, развиваемого ускорения. Причем, заметь, нетрансформированная 1В гораздо более закостенелая, чем нетрансформированная же 2В.
no subject
Date: 2007-04-23 01:41 pm (UTC)no subject
Date: 2007-04-23 01:53 pm (UTC)Когда докапываешься до корня какой-то хотелки - накрывает будь здоров. Разом вся скопленная за решением энергия вываливается, причем, если продолжать механическую аналогию, в высокоэнтропийной форме тепла, успевай только отводить, дабы подшипники не погорели.
Но есть и постепенный путь: хотелка проявляется не только в большом (где с ней не вдруг-то справишься), но и в куче мелочей. Если быть к ним внимательным, то можно раз за разом отменять решение в малом, заменяя его другим решением, постепенно переписывая таким образом свои привычки. Как известно, если долго и непреклонно толкать помаленьку, то можно и океанский лайнер с места пальчиком сдвинуть, за счет нулевого жидкого трения.
А низкая/высокая В - вопрос "массы", то есть, восприимчивости ко внешним воздействиям. Если переписываешь свои решения своими же силами при отсутствии существенных внешних воздействий, то она несущественна.
no subject
Date: 2009-07-10 05:01 pm (UTC)Я ТОЖЕ ХОЧУ ВСЕ ЭТО ПОНИМАТЬ! :)
Страдание накрывает, непросто так.
no subject
Date: 2009-07-10 07:51 pm (UTC)no subject
Date: 2009-07-11 05:42 am (UTC)Ааа, это моя вечная - и иногда мне кажется, что единственная - проблема
no subject
Date: 2009-07-13 07:58 am (UTC)