"Карма" разная бывает. Концепция кармы, как она разработана в некоторых интерпретациях индобуддизма, кажется мне вполне жизненной. Карма как совокупность накопленных действий (причин, ставших внешними) и психических реакций (причин внутренних). Эти причины порождают следствия, те порождают другие следствия и колесо обусловленности крутится.
А концепция кармы, как ее тов. Лазарев понимает и описывает в той книшшке, - не только бредо-, но и вредо-носна. Если человек счастлив - ему тут же внушается чувство вины за свое счастье. Все обязаны страдать и любить абстрактоного Бога, а если кто-то вместо этого разменивается на любовь к конкретным людям - тому за это кары и кармы. Примерно так. Деталей уже не помню - давно дело было.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
timeasmymeasure
no subject
Date: 2005-07-26 07:53 am (UTC)(в карме и всём таком)
no subject
Date: 2005-07-26 08:15 am (UTC)Концепция кармы, как она разработана в некоторых интерпретациях индобуддизма, кажется мне вполне жизненной. Карма как совокупность накопленных действий (причин, ставших внешними) и психических реакций (причин внутренних). Эти причины порождают следствия, те порождают другие следствия и колесо обусловленности крутится.
А концепция кармы, как ее тов. Лазарев понимает и описывает в той книшшке, - не только бредо-, но и вредо-носна. Если человек счастлив - ему тут же внушается чувство вины за свое счастье. Все обязаны страдать и любить абстрактоного Бога, а если кто-то вместо этого разменивается на любовь к конкретным людям - тому за это кары и кармы. Примерно так. Деталей уже не помню - давно дело было.