Хозяинодицея

[livelight]

^*

Думаю, русский народный миф про Доброго Царя растёт из точно того же источника, что теодицея.

А заодно оттуда же растут "стокгольмский синдром", склонность к обвинению жертвы, склонность привязываться к домашнему насильнику, искреннее всенародное горе при смерти Сталина (Upd: Шикарнейший пример на эту тему: Речь главного пастуха перед стадом по поводу смерти хозяина стада) и прочие признаки глубоко одомашненного животного^**.


^* Взято тут. Кликабельно.
И нет, это не сарказм. Они и правда такие.

^**Одомашниваемые животные от диких отличаются тем, что вторых возможно дрессировать только с помощью положительного подкрепления, а первых можно и отрицательным. А человек - очень одомашниваемое животное. Домашние животные получаются из видов, представители которые не представляют себя вне иерархической стаи, ну а если вожак/хозяин бьёт своих - это ж можно и потерпеть, главное, что его тогда чужие будут бояться. Но притом, если нет веры в возможность самому стать альфой, то всё же очень хочется считать того альфу, который есть, всеблагим и справедливым.

Comments

[de_nada]

Ну в этом то и самый "смак" - ситуация мутирует до таких глубин гротеска "по Эдгару", что уже хрен отличишь троллей от апологетов "по Натану". Мироздание тонко пошутило с фамилией обоих в данном случае. :)

С уважением.

[livelight]

Закон Натана По говорит, что без указания имени невозможно отличить Натана По от Эдгара По :))

[de_nada]

Не-не-не! :)))
Поправка: "Второй Закон По говорит, что без указания имени невозможно отличить Натана По от Эдгара По".

С уважением.

P.S. Если угодно, пускай это будет "следствием из закона По" (того, что упомянут в посте).

[livelight]

"Закон По" - это название закона по описываемому им явлению, "Закон Натана По" - это название того же закона по имени автора :)