![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
Поймал себя на том, что совсем разучился состоянию насыщать глаза миром. Недосып, карьеризьм, необходимость на прогулке уже не фтыкать рассредоточенно, как когда-то, а бегать за малым, а также ползучая привычка к задротству в транспорте делают своё чорное дело. В грядущие выходные аж два дня подряд сбегал целенаправленно не просто шляться многакиламетраф, а ещё и вспоминая по возможности про смотреть наружу, а не только жевать мысли вовнутрь. Дело сдвинулось, даже почти на всю неделю немного восстановленной привычки смотреть после этого хватило, но что-нибудь осмысленно написать так и не добрался.
Вынесу хоть цытаток немного.
В русском языке, одно из значений слова "воля" == "свобода".
Если человек не может противостоять каким-либо своим внутренним импульсам (от импульсов уровня "отвлекаться от дела на укус комара" или "беспокоиться о еде, потому что наступил час обеда" и до уровня "не перечить человеку с пистолетом"), то в этом месте он не свободен. Если может - то он свободен (волен) делать то, что этот импульс предлагает, а волен и выбрать что-то другое.
- Воля нужна, чтобы выбирать и идти к цели. Если человек не может свободно выбирать, значит, воли ему не хватает = он не свободен.
- Или наоборот: сколько у тебя внутренней свободы - столько у тебя и силы воли.
- Невозможно сказать, что тут причина, а что следствие, и есть ли тут вообще причинно-следственные связи. Недостаток силы воли, если смотреть изнутри, и недостаток возможностей выбора, если смотреть снаружи, чаще всего оказываются одним и тем же состоянием.
- А дело не в том, что тут причина, а что следствие. Это просто две стороны одного явления, а также две разных метафоры для него, предлагающие совершенно разные действия. Условные буддисты ищут освобождения и непривязанности, а условные сатанисты жаждут увеличениячлена воли, потому что у них разные метафоры для одного и того же.
(отсюда)
Вынесу хоть цытаток немного.
В русском языке, одно из значений слова "воля" == "свобода".
Если человек не может противостоять каким-либо своим внутренним импульсам (от импульсов уровня "отвлекаться от дела на укус комара" или "беспокоиться о еде, потому что наступил час обеда" и до уровня "не перечить человеку с пистолетом"), то в этом месте он не свободен. Если может - то он свободен (волен) делать то, что этот импульс предлагает, а волен и выбрать что-то другое.
- Воля нужна, чтобы выбирать и идти к цели. Если человек не может свободно выбирать, значит, воли ему не хватает = он не свободен.
- Или наоборот: сколько у тебя внутренней свободы - столько у тебя и силы воли.
- Невозможно сказать, что тут причина, а что следствие, и есть ли тут вообще причинно-следственные связи. Недостаток силы воли, если смотреть изнутри, и недостаток возможностей выбора, если смотреть снаружи, чаще всего оказываются одним и тем же состоянием.
- А дело не в том, что тут причина, а что следствие. Это просто две стороны одного явления, а также две разных метафоры для него, предлагающие совершенно разные действия. Условные буддисты ищут освобождения и непривязанности, а условные сатанисты жаждут увеличения
(отсюда)