О совершенстве
Mar. 14th, 2005 01:44 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
livelightПосле написания текста "О суЧности и лиШности" я начал думать дальше: а ЗАЧЕМ оно сделано так? Какой глубокий смысл в том, что на свет только и появляются, что такие вот убогие недоделки?
Ситуация ведь действительно невеселая:
Сначала закладывается то, что я назвал суЧностью, которая далеко не фонтан
На суЧность накладываются иногда и генетические ошибки
До и во время рождения ребенок получает травмы, последствия которых потом долго отравляют ему жизнь, а многие из них при этом еще и тщательно вытесняются из сознания (про пре- и перинатальные травмы, а также матрицы, импринты и т.д. можно почитать у Хаббарда, Гроффа, Юнга и многих других авторов, если есть желание)
После рождения среда обитания и взрослые спешно начинают всячески курочить ребенка.
Увы, после такой тяжелой проработки весьма небольшой процент получившихся калек набирает достаточно сил для того, чтобы смело поднять голову, признаться самим себе в имеющемся масштабе разрушений и начать потихоньку разгребать завалы. Большинство тихо живет с ними, тем более что многие повреждения в обществе считаются нормой.
Зачем так сделано? Почему человек рождается таким несовершенным? И опять язык подсказывает ответ: "несовершенный" - значит, "незавершенный". Уже давно некоторые мыслители пришли к мысли, что человек - это действительно недоделанное животное. Многие животные "совершенны": они с рождения готовы выживать в той среде, в которой рождаются (отдельные особи, конечно, могут, "хромать", но модель - совершенна). У человека же инстинктов хватает только на то, чтобы кое-как (причем плоховато, как я написал выше) выжить под патронажем взрослых. Зато эти готовые к употреблению (не в пищу;)) животные готовы к жизни только в тех условиях, для которых они разработаны. Они совершенны, а совершенство доработке не подлежит. Конечно, эволюция и с ними иногда случается, но рулится она исключительно сверху; при этом меняется модель, а старые экземпляры отправляются на свалку.
У человека ситуация другая: в игру умышленно вбрасывается полуфабрикат, который именно за счет своей недоделанности (незавершенности, несовершенства) приобретает гораздо бОльшую гибкость и универсальность: ему все равно надо достраиваться, и он может делать это в наиболее подходящем для данных условий направлении - если выживет, конечно. Да, рождаемся недоделанными и к жизни здесь неприспособленными, зато нам даются инструменты для доводки, с помощью которых можно при определенной настойчивости не только догнать исходно "совершенные" существа, но и далеко перегнать их.
Ну а теперь помечтаем о светлом будущем. О завершении тяжкой работы и достижении совершенства...
А нука, поднимите руки, кто хочет быть совершенным? Лес рук... Ну а дальше что? Что дальше - не совсем понятно, но можно для справки обратиться к мировым религиям - тысячелетним памятникам мечтаний о совершенстве:
* Индобуддизм говорит, что внутри-то все совершенные, только вот сдуру вляпались в грязь, и теперь надо отмываться; состояние полной отмытости - это, соответственно, нирвана. Техники очистки ума от загрязнений прилагаются, и весьма неплохо обоснованы. А главное - проверить можно: реакции ума поддаются наблюдению, хотя бы извне. Но дальнейшего развития за стадию нирваны не предусмотрено по определению: развитие и изменение возможны только в сансаре, а нирвана - это вечный покой, где изменений не предусмотрено.
* Авраамические религии говорят, что сама природа человеческая уже подпорчена грехопадением. Опять же предполагается какая-то работа над исправлением собственной природы, и методы даны, у каждого свои, только здесь, насколько я знаю, проверки не предполагается: как вот определить при жизни, исправлена ли "природа" и насколько? Фиг ее знает, природу эту, она же вещь в себе... Ну а добившийся совершенства отправляется в рай и вечно тусуется там, с вариациями: воспевая Славу Господню, трахая гурий, другое... но все это - ВЕЧНО! Возможность изменить способ времяпровождения также не предусмотрена.
* Кажется, кто-то даже считал, что человек исходно совершенен. Что ж, флаг в руки. Раз совершенный - значит, расти над собой уже не нужно; да и невозможно - ибо как можно улучшить совершенное?
Впрочем, если спуститься с идеальных высот в суровую реальность, то оказывается, что единожды достигнутое совершенство тоже не может быть вечным: среда-то меняется! Полное, безоговорочное и вечное совершенство возможно только в "космической банке с формалином" (©А.П.Ксендзюк), а в реальности, чтобы оставаться на этой сияющей вершине, надо очень быстро бежать, причем все время в нужную сторону - и такая потенция у человека, в отличие от тех самых животных, есть.
[Оптимистическая концовка] В общем, как говаривал дядька Гужов: "Не бойтесь совершенства. Вам его все равно не достичь". Ну и не надо.
[Пессимистическая концовка] Но как это больно временами - быть несовершенным!
Ситуация ведь действительно невеселая:
Сначала закладывается то, что я назвал суЧностью, которая далеко не фонтан
На суЧность накладываются иногда и генетические ошибки
До и во время рождения ребенок получает травмы, последствия которых потом долго отравляют ему жизнь, а многие из них при этом еще и тщательно вытесняются из сознания (про пре- и перинатальные травмы, а также матрицы, импринты и т.д. можно почитать у Хаббарда, Гроффа, Юнга и многих других авторов, если есть желание)
После рождения среда обитания и взрослые спешно начинают всячески курочить ребенка.
Увы, после такой тяжелой проработки весьма небольшой процент получившихся калек набирает достаточно сил для того, чтобы смело поднять голову, признаться самим себе в имеющемся масштабе разрушений и начать потихоньку разгребать завалы. Большинство тихо живет с ними, тем более что многие повреждения в обществе считаются нормой.
Зачем так сделано? Почему человек рождается таким несовершенным? И опять язык подсказывает ответ: "несовершенный" - значит, "незавершенный". Уже давно некоторые мыслители пришли к мысли, что человек - это действительно недоделанное животное. Многие животные "совершенны": они с рождения готовы выживать в той среде, в которой рождаются (отдельные особи, конечно, могут, "хромать", но модель - совершенна). У человека же инстинктов хватает только на то, чтобы кое-как (причем плоховато, как я написал выше) выжить под патронажем взрослых. Зато эти готовые к употреблению (не в пищу;)) животные готовы к жизни только в тех условиях, для которых они разработаны. Они совершенны, а совершенство доработке не подлежит. Конечно, эволюция и с ними иногда случается, но рулится она исключительно сверху; при этом меняется модель, а старые экземпляры отправляются на свалку.
У человека ситуация другая: в игру умышленно вбрасывается полуфабрикат, который именно за счет своей недоделанности (незавершенности, несовершенства) приобретает гораздо бОльшую гибкость и универсальность: ему все равно надо достраиваться, и он может делать это в наиболее подходящем для данных условий направлении - если выживет, конечно. Да, рождаемся недоделанными и к жизни здесь неприспособленными, зато нам даются инструменты для доводки, с помощью которых можно при определенной настойчивости не только догнать исходно "совершенные" существа, но и далеко перегнать их.
Ну а теперь помечтаем о светлом будущем. О завершении тяжкой работы и достижении совершенства...
А нука, поднимите руки, кто хочет быть совершенным? Лес рук... Ну а дальше что? Что дальше - не совсем понятно, но можно для справки обратиться к мировым религиям - тысячелетним памятникам мечтаний о совершенстве:
* Индобуддизм говорит, что внутри-то все совершенные, только вот сдуру вляпались в грязь, и теперь надо отмываться; состояние полной отмытости - это, соответственно, нирвана. Техники очистки ума от загрязнений прилагаются, и весьма неплохо обоснованы. А главное - проверить можно: реакции ума поддаются наблюдению, хотя бы извне. Но дальнейшего развития за стадию нирваны не предусмотрено по определению: развитие и изменение возможны только в сансаре, а нирвана - это вечный покой, где изменений не предусмотрено.
* Авраамические религии говорят, что сама природа человеческая уже подпорчена грехопадением. Опять же предполагается какая-то работа над исправлением собственной природы, и методы даны, у каждого свои, только здесь, насколько я знаю, проверки не предполагается: как вот определить при жизни, исправлена ли "природа" и насколько? Фиг ее знает, природу эту, она же вещь в себе... Ну а добившийся совершенства отправляется в рай и вечно тусуется там, с вариациями: воспевая Славу Господню, трахая гурий, другое... но все это - ВЕЧНО! Возможность изменить способ времяпровождения также не предусмотрена.
* Кажется, кто-то даже считал, что человек исходно совершенен. Что ж, флаг в руки. Раз совершенный - значит, расти над собой уже не нужно; да и невозможно - ибо как можно улучшить совершенное?
Впрочем, если спуститься с идеальных высот в суровую реальность, то оказывается, что единожды достигнутое совершенство тоже не может быть вечным: среда-то меняется! Полное, безоговорочное и вечное совершенство возможно только в "космической банке с формалином" (©А.П.Ксендзюк), а в реальности, чтобы оставаться на этой сияющей вершине, надо очень быстро бежать, причем все время в нужную сторону - и такая потенция у человека, в отличие от тех самых животных, есть.
[Оптимистическая концовка] В общем, как говаривал дядька Гужов: "Не бойтесь совершенства. Вам его все равно не достичь". Ну и не надо.
[Пессимистическая концовка] Но как это больно временами - быть несовершенным!
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-03-15 06:10 pm (UTC)Это максима, недостижимое в реальности состояние. Я ж так понимаю, автор не имел ввиду совершенство в трактовке, скажем, того же TQM?
Животные с точки зрения природного "совершенства" находятся на той же шкале континуума, что и люди. У каждого вида одни особи лучше выживают, чем другие, и нет предела совершенству (простите за каламбур). И у человека - лучше приспосабливается тот, кто сильнее, умнее (не факт), наглее (факт) и т.п. Это вопрос свойств прототипа (или "модели" - цитата).
Я не помню, кто сказал изначально, но я вычитал у Владимира Тарасова (который "техника перехвата и удержания управления") - смысл любого действия или процесса (или проекта, добавлю от себя) находится за его пределами. Изнутри процесса его смысл нельзя постичь по определению.
Отсюда и использование термина "совершенство" некорректно в силу неясности критериев этого совершенства изнутри процесса Жизни.
А животные, как известно, отличаются от людей только одним - тем, что не мучаются вопросом "Зачем?", существенно экономя себе нервы :)
С удовольствием продолжил бы в более приятной обстановке :)
P.S. Не сомневаюсь, справедливости ради надо сказать, что Автор и сам понимает и разделяет многие из приведенных соображений, просто решил акцентировать одну из сторон явления...
no subject
Date: 2005-03-15 07:08 pm (UTC)А вообще задуматься над тем, что такое совершнество действительно интересно.
Хотя именн "думать" об этом мне кажется бессмысленно, это то,что мы ЗНАЕМ, ибо является нашей частью.
no subject
Date: 2005-03-16 12:52 am (UTC)Только ни хрена мы не знаем. ЗНАЮТ только единицы, нам их крайне трудно понять, и их судьба в истории и обществе как правило плачевна.
Думать - это все, что нам остается, тем более что по сравнению с животными ничего лучше мы придумать не можем.
Опять каламбур! Да что ж такое, в самом деле! *поеживается и недоуменно сводит брови*.
no subject
Date: 2005-03-16 08:55 am (UTC)Полагаю, что про тех, кто действительно ЗНАЕТ, нам обычно ничего не известно. Нет им никакого резона вступать с социумом в какие-то трения. Были, конечно, отдельные персонажи, которые взялись просвещать и спасать всех вокруг, об их мотивах не мне судить, но тут есть два варианта: или они действительно все познали и по каким-то не вполне доступным нам соображениям стали помогать людям, или что-то увидели и тут-же принялись гурствовать, банально раздувая Чувство Собственной Важности. Христос вот лоханулся и был убит, и то его последователи сумели сделать шикарную мину при хреновой игре. Кто там еще был? Будда, Бодхидхарма, Лао Цзы, всяческие Бодхисаттвы, отдельные христианские святые - они как раз пользовались уважением в окружающем обществе.