(no subject)
Oct. 22nd, 2008 12:07 amЗау - про способность сметь (или, если угодно, смелость):
http://targiski.livejournal.com/393927.html
И ответ Карамергена - про магию, науку и многое другое:
http://karamergen.livejournal.com/208625.html
http://targiski.livejournal.com/393927.html
И ответ Карамергена - про магию, науку и многое другое:
http://karamergen.livejournal.com/208625.html
no subject
Date: 2008-10-22 04:16 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-22 07:30 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-22 08:22 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-22 08:53 am (UTC)Я это понимаю так: у каждого задуманного поступка есть последствия. "Хорошие" и "плохие", предвиденные и непредвиденные.
Если человек хочет и рыбку съесть, и на лошадке покататься, хочет хороших последствий, но не хочет плохих, то он не принимает своего действия целиком, а принимает только в "хорошей" части и в хороших последствиях, а потому действует на пол-шышечки, а это далеко от той самой "смелости". Его еще никто не ограничил, а он сам себя уже сдерживает - какая же это смелость?
Это что касается предвиденных последствий, даже если человек знал про них где-то в глубине души, но не осознавал.
А есть еще и непредвиденные. Когда случается хня - то первым делом не жалеть себя, а спросить, последствием каких моих поступков является проихошедшее. Частенько, если подумать, ответ такой: блин, да я же сам именно этого и хотел!
no subject
Date: 2008-10-22 09:53 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-22 10:01 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-22 10:50 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-25 07:26 am (UTC)no subject
Date: 2008-10-25 12:45 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-25 01:57 pm (UTC)Видимо, и с желаниями так же - над переделывать и иначе формулировать.
Выходит, что ответственность - вещь промежуточная, а где-то там вдали ответственности нет как явления, потому как отвечать не перед кем и не за что (безупречность, м?:))
no subject
Date: 2008-10-25 02:42 pm (UTC)Или бывает что это попытка изобрести "неколючую елку". Когда на объект пытаешься нагрузить совершенно несвойственные ему функции, а потом рассстраиваешься, что не выходит. Это, кстати, со стороны обычно очень хорошо видно, а вот изнутри - не очень.
Ну и еще бывает, что забываешь делать поправку на то, что люди - упругие изменяющиеся системы с памятью. То есть а) они реагируют на то, что с ними делаешь, исходя из своих внутренних процессов, а не так, как хотелось бы и б) они существуют даже если о них не думать
no subject
Date: 2008-10-25 05:40 pm (UTC)"Воин сомневается и размышляет до того, как принимает решение. Но когда оно принято, он действует, не отвлекаясь на сомнения, опасения и колебания. Впереди - еще миллионы решений, каждое из которых ждет своего часа. Это - путь воина."
no subject
Date: 2008-10-25 07:27 pm (UTC)Хотя мне попадались люди вроде вполне эффективно действующие по такой методе. Когда человек концентрируется на том, чего он хочет, а негативные последствия "отсекает" по ходу.
Правда почему-то всегда получалось, что эта эффективность получается за чужой счет (например за мой
no subject
Date: 2008-10-25 07:28 pm (UTC)no subject
Date: 2008-10-25 07:45 pm (UTC)Ты ставишь одни граничные условия: ёлка и этичность. Он - другие: ёлка и неколючесть. В конце концов, мы здесь говорим о средствах, а не о целях. Но вот если поставить все три условия разом и не понять (или очень постараться не заметить), что они несовместимы - начинается фигня: и не ёлка, и колючая, "и с ребятами как-то нехорошо вышло"
no subject
Date: 2008-10-26 07:14 am (UTC)По ощущениям, это вообще узкое место, где ответственность теряется совершенно незаметно
no subject
Date: 2008-10-26 10:48 am (UTC)