О совести.
Nov. 17th, 2006 11:17 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
livelightДавно собирался написать, а тут френдлента подтолкнула, так что держите.
Итак, что такое совесть? Чувство, что что-то сделал неправильно. А проявляет она себя в форме угрызений. Вам нравится, когда вас что-то грызет? Мне вот не очень. Поэтому будем разбираться, что можно сделать, чтобы оно не грызло почем зря.
Механизм прост до банальности: сделал что-то неправильно - получил грызение. Можно, конечно, разбираться со следствием, с этим самым грызением, или с механизмом перехода от неправильности к грызению (он ниже также раскрыт), но я предлагаю просто разобраться с причиной. Итак, что такое "неправильно"?
"Неправильно" бывает двух видов:
1. Всем нам с детства объясняют: что такое хорошо, и что такое плохо. Что правильно и что неправильно. Поселяют внутри всяческие "НАДО". Подкрепляя эти уроки болью: сделал "плохо" - получи атата или еще какую-нибудь укоризну. И чувство вины в придачу. И когда в следующий раз ведешь себя "плохо" - то внутри начинает ныть эта старая боль и это чувство вины. Они и грызут.
2. Когда предаешь себя. Поддаешься слабости, беспокойству, страху, жажде, боли "непреодолимой силе" обстоятельств. Идешь против своего пути. Подламываешь свой дух, сдавшись обстоятельствам или купившись на дешевку. Вот и болит этот излом духа. А та боль, которая вынудила предать себя, поселяется в надломе, как инфекция, и грызет изнутри.
Совесть 1-го и 2-го типа могут быть согласованы: в конце концов, не зря же большинство этих правил придумали.
А могут и противоречить друг другу. Например, нищие любят давить на жалость. Если есть радостное желание дать денег - то дай и не парься. А если его нет, то совесть 1-го типа начинает ныть про то, что надо быть хорошим, добрым, помогать убошим и т.д. А если давлению на жалость поддаться и дать денег, лишь бы отвязались и не давили - тогда получим уже угрызения второго типа.
В обоих случаях совесть - это какая-то боль. Только в первом случае она показывает, что ты идешь против кого-то или чего-то. Против ранее поселившейся внутри боли. И поддавшись ей - ты пойдешь против себя. А во втором случае эта боль просто указывает, что ты уже где-то пошел против себя. Что, кстати, вовсе не означает, что ей следует поддаваться. А вот принять к сведению и больше так не делать - весьма полезно.
Как отличить первый случай от второго? Проще всего - по чувству вины. Собственно, именно чувство вины и принимают частенько за совесть. Оно выгодно воспитателям и прочему обществу: виноватым проще управлять. Ты нарушил наши правила, ты плохой, ты виноват, тебя теперь должна мучать совесть, и ты должен искупать свою вину. А если ты себя так не ощущаешь, то ты бессовестный, этим ты еще больше виноват, и тебя будут чморить, пока не почувствуешь всю глубину своей вины.
Во втором случае вине места нет. Сожалению еще можно найти место (хотя это тоже глупо - жалеть себя): да, блин, дурак был, сил и выдержки не хватило, пошел поперек самого себя и теперь в результате сижу в глубокой жопе - но откуда здесь взяться вине?
От чувства вины надо избавляться.
Никто ни перед кем ни в чем не виноват. Даже передо мной.
Никто никому ничего не должен. Ну разве что мне по сотне баксов каждый, но я большинству это прощаю :)
Удачи!
Итак, что такое совесть? Чувство, что что-то сделал неправильно. А проявляет она себя в форме угрызений. Вам нравится, когда вас что-то грызет? Мне вот не очень. Поэтому будем разбираться, что можно сделать, чтобы оно не грызло почем зря.
Механизм прост до банальности: сделал что-то неправильно - получил грызение. Можно, конечно, разбираться со следствием, с этим самым грызением, или с механизмом перехода от неправильности к грызению (он ниже также раскрыт), но я предлагаю просто разобраться с причиной. Итак, что такое "неправильно"?
"Неправильно" бывает двух видов:
1. Всем нам с детства объясняют: что такое хорошо, и что такое плохо. Что правильно и что неправильно. Поселяют внутри всяческие "НАДО". Подкрепляя эти уроки болью: сделал "плохо" - получи атата или еще какую-нибудь укоризну. И чувство вины в придачу. И когда в следующий раз ведешь себя "плохо" - то внутри начинает ныть эта старая боль и это чувство вины. Они и грызут.
2. Когда предаешь себя. Поддаешься слабости, беспокойству, страху, жажде, боли "непреодолимой силе" обстоятельств. Идешь против своего пути. Подламываешь свой дух, сдавшись обстоятельствам или купившись на дешевку. Вот и болит этот излом духа. А та боль, которая вынудила предать себя, поселяется в надломе, как инфекция, и грызет изнутри.
Совесть 1-го и 2-го типа могут быть согласованы: в конце концов, не зря же большинство этих правил придумали.
А могут и противоречить друг другу. Например, нищие любят давить на жалость. Если есть радостное желание дать денег - то дай и не парься. А если его нет, то совесть 1-го типа начинает ныть про то, что надо быть хорошим, добрым, помогать убошим и т.д. А если давлению на жалость поддаться и дать денег, лишь бы отвязались и не давили - тогда получим уже угрызения второго типа.
В обоих случаях совесть - это какая-то боль. Только в первом случае она показывает, что ты идешь против кого-то или чего-то. Против ранее поселившейся внутри боли. И поддавшись ей - ты пойдешь против себя. А во втором случае эта боль просто указывает, что ты уже где-то пошел против себя. Что, кстати, вовсе не означает, что ей следует поддаваться. А вот принять к сведению и больше так не делать - весьма полезно.
Как отличить первый случай от второго? Проще всего - по чувству вины. Собственно, именно чувство вины и принимают частенько за совесть. Оно выгодно воспитателям и прочему обществу: виноватым проще управлять. Ты нарушил наши правила, ты плохой, ты виноват, тебя теперь должна мучать совесть, и ты должен искупать свою вину. А если ты себя так не ощущаешь, то ты бессовестный, этим ты еще больше виноват, и тебя будут чморить, пока не почувствуешь всю глубину своей вины.
Во втором случае вине места нет. Сожалению еще можно найти место (хотя это тоже глупо - жалеть себя): да, блин, дурак был, сил и выдержки не хватило, пошел поперек самого себя и теперь в результате сижу в глубокой жопе - но откуда здесь взяться вине?
От чувства вины надо избавляться.
Никто ни перед кем ни в чем не виноват. Даже передо мной.
Никто никому ничего не должен. Ну разве что мне по сотне баксов каждый, но я большинству это прощаю :)
Удачи!
no subject
Date: 2006-11-20 09:16 am (UTC)Когда внешние лозунги станут соответствовать внутренней реальности (или наоборот) - ум станет гораздо более спокойным.
;))
Date: 2006-11-20 09:30 am (UTC)Re: ;))
Date: 2006-11-20 09:36 am (UTC)Под такой маской всё-и-вся-контролирующего я и сам когда-то прятал свои болячки, но прятать - не значит лечить. Сейчас у меня в этом нет нужды.
Re: ;))
Date: 2006-11-20 10:07 am (UTC)Большой Брат видит тебя :Ъъ
В общем, не расслабляйся :)
Re: Большой Брат видит тебя :Ъъ
Date: 2006-11-20 12:51 pm (UTC)не расслабляться и не напрягаться, а болтаться где-то по середине ? :)
no subject
Date: 2006-11-20 12:53 pm (UTC)no subject
Date: 2006-11-20 01:10 pm (UTC)Re: ;))
Date: 2006-11-20 10:17 am (UTC)Меня сейчас мало что беспокоит (!), хотя скажу честно: когда у меня была совесть и рамки, в которые я был вписан, можно сказать насильно, вот тогда меня точно многое беспокоило! Естественно, я не могу все контролировать и к этому не стремлюсь (хотя это не самый плохой вариант;), прятать болячки не привык, и именно по тому, что "прятать - не значит лечить", и в этом я абсолютно с тобой согласен. Сейчас я другой человек, и во многом благодаря тому, что полностью "вышел за рамки", кстати, произошло это не так давно (по-моему, 8октября;), но именно тогда это произошло окончательно и бесповоротно: до этого были "разведывательные вылазки", которые для интраверта были интересными играми "вовне".
По сабжу добавлю: совесть это лишь красивое слово, которое, по сути, ничего не значит, но вбито в голову так, как будто такое явление могло бы иметь место и, к счастью для меня, оно имело место, но в прошлом. Конечно, это не значит, что мои поступки криминальны и у меня нет внутреннего тормоза. Это значит, если я захочу сделать какую-либо вещь, которую многие бы не сделали из-за "угрызений совести", у меня нинасекунду не возникнет вопроса делать эту вещь или нет.
PS: "полностью вышел за рамки" естественно не значит за все рамки;), скорее я их сильно расширил и буду расширять дальше при каждой возможнсти