Воля. Выбор.
Nov. 15th, 2005 02:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
livelight| Все, что мы делаем, когда мы решаем, так это признаем, что что-то вне нашего понимания установило рамки нашего так называемого решения, и все, что мы делаем, так это идем туда. © Карлос Кастанеда. Сказка о силе. Хороший командир должен быстро принимать решения. Если эти решения еще и правильные - это отличный командир. © ??? |
Подытоживая все вышесказанное: так для чего нам вообще дана (Хмм... Дана? Кем дана?) воля? Мой ответ: ее задача - делать выбор и принимать решения. Как ни странно, разум в этом процессе участвует только косвенно. Буриданов осел был не в меру умный, а воля подкачала - потому он и помер с голоду: если бы был поглупее, то схватил бы первую попавшуюся охапку сена, не впадая в излишние размышления; если бы еще и воля работала получше, то после тщательного изучения вопроса разумом он бы чего-нибудь выбрал. Сравнив две охапки сена по куче параметров и обнаружив, что они абсолютно одинаковы, осел напрочь завис. Увы ему...
Многокритериальная оптимизация - вообще большая головная боль для разума. Если параметр один, то можно сравнить его значение для нескольких альтернатив и выбрать лучшую. Если параметров несколько - можно разработать соответствующую модель, выбрать (ага, выбрать!) одну из стратегий многокритериальной оптимизации, взять откуда-то веса для параметров, все просуммировать и что-то выбрать разумом; главное - убедить себя в том, что решение принято, и не оглядываться все время на отброшенные альтернативы. Если же параметров несколько десятков, и толком неизвестно, какой из них окажется решающим для поставленной цели, то остается только пойти и повеситься: левое полушарие и его детище - разум - начинают капитально буксовать. И все, что при это можно эффективно сделать - это ухватить альтернативы правым полушарием целиком и сделать выбор.
Однако, воля - это даже не правое полушарие; воля - это то, что делает выбор. разум строит какие-то свои планы, чтобы объяснить для себя планы воли, но на самом деле она им не подчиняется, более того - он вообще не способен понять, как она работает. Все, что мы можем сделать, - это осознать, что решение уже принято, и в чем оно состоит. И начать действовать в соответствии с этим решением. При необходимости, можно списать принятое решение, не имеющее рационального объяснения, на интуицию - но на самом деле это будет просто способом успокоить разум, что он якобы понимает, что происходит. Ибо интуиция - это всего лишь правое полушарие, разум - всего лишь левое, а воля - это нечто совсем другое.
Способность быстро и без метаний принимать решения - это, на самом деле, способность точно чувствовать момент, когда решение уже принято, и доверять этому чувству. Любое промедление в выполнении только портит действие.
Способность принимать решения нужно развивать.
Способность принимать решения можно развивать. Предлагаю простейшее упражнение, которое помогает развивать этот навык. Но для этого его надо делать. Делать много, по возможности всегда.
Техника
Пусть надо добраться из пункта А в пункт Б. Способ передвижения не важен, а если возможны несколько способов - то тем лучше. Пока что для простоты буду говорить про пеший порядок. Когда принцип освоен - можно распространить метод выбора на выбор подходящего способа передвижения и вообще на любые жизненные решения.
Возьми какой-нибудь маршрут, по которому передвигаешься каждый день, и где можно добраться до цели несколькими путями. И начинай ходить по нему не абы как, а осознанно. На любом перекрестке останавливайся и выбирай один из возможных путей, а заодно пытайся понять, что же движет этим выбором.
* Выбор "пойду здесь, потому что всегда здесь ходил" отметай сходу. Это не наш метод. Ты найдешь на этом пути то, к чему привык? Замечательно. Ты это сто раз уже находил - но стал ли ты от этого счастлив? А где ты будешь брать непривычное? Все новое в твоей жизни - откуда ему взяться? О том, что привычный путь заведомо в конце концов приведет тебя к Смерти - ты подумал? Так что подумай еще раз-другой-десятый: стОит ли так идти?
* Выбор "пойду здесь, потому что всегда ходил там" отметай тоже. Дух противоречия - такой же плохой советчик, как и конформизм.
* Выбор "пойду здесь, потому что там идти нельзя, а надо идти здесь по правилам (например, дорожного движения)" тоже выкидываем. Если я не хочу прыгать под машину - это одно, а если я не хочу нарушать ПДД - это совсем другое, и не надо эти случаи путать.
* Выбор "пойду здесь, потому что это же очевидно лучший путь, а иначе - огромные обходные круги, грязь, злые гопники и прочее безобразие" к рассмотрению принимай, но очень осторожно. Этот путь был лучшим когда-то - но ты точно знаешь, что он остался таким и сейчас? А откуда ты знаешь, что на другом пути хуже, если 100 лет там не был? Не прячется ли под этим объяснением банальная привычка, про которую я сказал чуть выше?
* Если же на перекрестке точно знаешь, что в этот раз хочешь пойти налево (или направо, или по третьей слева тропинке), что именно этот путь греет тебя сегодня, и проверено, что этот выбор такой не потому что он такой всегда, а именно он такой именно здесь и сейчас, то...
... То тоже расслабляться не надо. Ибо нефиг. А надо верить не веря. Идем туда, куда хочется, но внимательно приглядываем за хотелкой: мало ли какие неосознаваемые подводные течения заставили пойти именно так, а не иначе: например, в глубине души боишься собак, а рядом с одной из тропинок псина разлеглась; а рядом с другой тропинкой сидит черная кошка и того и гляди её перейдет; а вот рядом с третье тропинкой стоит красивая дэушка и хочется ее поближе рассмотреть; ну или еще что-нибудь. По мере такого хождения будут всплывать все новые обусловленности, все новые причины делать тот или иной выбор. И тогда надо всего лишь себе признаваться: да, я пошел налево, а не направо, не потому, что таков был мой Выбор, а потому, что я очень боюсь собак, боюсь черных кошек и добавил к исходной цели (дойти в пункт Б) цель попялиться на дэушку; соответственно, это был выбор моего страха, моей сексуальной озабоченности и бог знает чего еще, а не мой. Как устранять обусловленности - это тема отдельная, но стараться их осознавать - по-любому полезно.
И чем меньше обусловленностей (привычкой, духом противоречия, страхом, жалостью к себе и прочая, прочая) влияет на выбираемый путь - тем яснее становится виден Выбор. Свой Выбор. Не обусловленный вообще ничем. Я Выбираю то или это просто потому, что это - мой Выбор. Тот самый кантовский "Ноумен". Тот самый кастанедовский "Путь Сердца". Та самая буддистская остановка колеса сансары. Та самая свобода. Свобода выбора.
Upd: Что с этим делать дальше.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2005-11-15 12:14 pm (UTC)Воин может колебаться до принятия решения, но если решение принято - он действует не колеблясь.
Заметь, после принятие решения в тебя могут полезть другие решения, которые ты давишь. Это как восточная идея, что наше мышление не организовано, поэтому наши мысли хаотично сбивают друг друга. Конецентрация помогает добится кристальной ясности одной мысли, усилить ее. Такое усиление тоже сродни проявлению воли. Так и тут - воля - это не приняите решение, это способность увеличить качество прнимаемых решений. Не дробить их, не сваливаться в хаос сиюминутных решений, а усиливать какое-либо решение фокусируясь на нем, и действуя без колебаний.
Воля - это топливо решения.
no subject
Date: 2005-11-15 12:32 pm (UTC)У него другие задачи.
> индульгеж по чему я действую я так, а не иначе - раскачает запросто
Гммм... И индульгеж, и самовыслеживание опираются на рефлексию, но тем не менее, разница между ними есть, и очень существенная.
Я просто предлагаю попутно с попытками почувствовать свой выбор выслеживать то, что влияет на него. Когда устранены явные предпочтения и становится формально пофиг, пойти налево или направо - тогда начинает работать то самое ощущение, ради которого все и затеяно: почувствовать, что хоть и пофиг, но выбор сделан пойти именно туда. Или туда. И пойти. И не сворачивать до тех пор, пока не будет принято решение свернуть. Где-то там же было сказано про ДХ что-то вроде "Его решение могло быть отменено только другим решением", в противовес КК, который мог просто забить на решение. Если надо - могу поискать цитату, только не думаю, что это нужно. Не цитататми же из КК нам разговаривать! Предпочитаю свои мысли.
> Заметь, после принятие решения в тебя могут полезть другие решения, которые ты давишь
Не понял. Ты имеешь в виду оглядку на отвергнутые варианты решения или новые развилки, на которые приходишь после выбора?
Если второе - то так и надо. Путь сердца - от решения к решению. А буддистское колесо сансары - это путь от обусловленности к обусловленности. Разницу понимаешь?
Если первое, то развиваемое качество как раз и помогает бороться с тем, что philiptraum назвал недавно у себя в посте "прихотями". Если понял, что вот оно, твое решение, то это ощущение уже помогает держать курс и не сожалеть об отвергнутых вариантах. А пока такого ощущения нет - так и мечешься туда-сюда, никуда не продвигаясь (см. эпиграф номер 2)
no subject
Date: 2005-11-15 12:39 pm (UTC)Я ошибся - пример не позволит раскачать _волю_, а не логику. Логику он как раз примитивную раскачает.
Вот в твоем примере - а чего я иду? Я принял решение не идти. А я опять принял решение.
Ты слишком упрощаешь, сваливаешься в ловушку левого полушария.
Нет, я как раз имел в виду - прихоти. Это и есть желания, которые возникают хаотично, создавая шум, за которым размазывается полезный сигнал. Воля как раз и позволяет задавить шум, и усилить главный сигнал.
В твоем примере как раз много шансов для шума - хочу так пойду, хочу сяк. И там нет подкрепления в желании. Зачем мы так идем? Волю прокачиваем? А кто возмущался от желания "забубенить практику бросая курить"? Ты в принципе и предлагаешь бубенить практику по пути на работу :)
Если уж решил прокачивать волю, то тогда нужно решить что ты хочешь сделать, да не очень простое - и стиснув зубы это сделать. Особенно когда ты не можешь это сделать тут и сейчас, а нужно растянуть это вовремени. Когда уйдут эмоции, и ты начнешь себя убеждать, что не очень то и хотелось.
no subject
Date: 2005-11-15 01:17 pm (UTC)Ты неправильно понял технику.
Она состоит не в том, чтобы размышлять: куда я иду и зачем. Она состоит в том, чтобы на каждой развилке понять, в чем состоит твой выбор. Но поскольку мы привыкли не чувствовать свой выбор, а размышлять, то поначалу пойдет огромный поток ментального мусора, и с ним придется разбираться. А когда подчистишь - можно поймать то самое ощущение.
> Вот в твоем примере - а чего я иду? Я принял решение не идти. А я опять принял решение ... Это и есть желания, которые возникают хаотично, создавая шум, за которым размазывается полезный сигнал.
А ты попробуй. Разумеется, сначала захочется поиндульгировать и всякую прихоть объявлять Решением. А то еще и держаться за нее потом с упорством осла. Я же говорю о совсем другом ощущении.
Бывает такое, что мечешься между несколькими вариантами выбора, мозги дрочишь: то ли то делать, то ли это, то ли еще чего... а потом вдруг приходит понимание, что на самом деле выбор уже сделан, и он - такой-то и такой-то. И все. А все эти выбирательные размышления - это только попытка увильнуть от ответственности за свой выбор, за свой поступок.
Есть, кстати, еще одна схожая техника для осознания своего выбора: если есть 2 варианта - бросить монетку. И иногда бывает так, что после выпадения того или иного расклада сразу понимаешь, что это - не тот вариант, который тебе нужен. И тогда смело выбираешь другой вариант.
no subject
Date: 2005-11-15 01:24 pm (UTC)/ласково поглаживая свое ЧСВ/
У меня то проблемы выбора как раз нет :-P У меня чаще другая проблема - нехватка данных для принятия оптимального решения. А если они есть, решения принимаю на раз. Поэтому такой практикой я заниматься не буду :) у меня столько практик в стек поставлено, что не успеваю их всех работать.
no subject
Date: 2005-11-15 01:30 pm (UTC)А данных никогда не хватает :) А если их хватает - то их слишком много, и мозги буксуют от многокритериальной оптимизации :) Впрочем, у тебя-то не должна стоять проблема своевременного перехвата управления от Л к В %)
no subject
Date: 2005-11-15 01:40 pm (UTC)Мне обязательно нужно накопить некую критическую массу знаний о предмете, только после этого я могу начинать действовать и раскачивать систему. После того как критическая масса накоплена, я сразу пытаюсь свалить это на совесть правого полушария, как можно быстрей перевести в неосознанную компетентность.
Тут недавно на танго казус случился. Попросили остановиться на каком-то шаге, чтоб там подправить технику. Мучались со мной мучались, а потом спросили в сердцах: "А ты вообще осознаешь как ты шагаешь?!!" на что я с чистой совестью сказал: "Неа!!!"
Т.е. я научился шагать, и сразу слил всю технику в единой целое - на откуп правого полушария. Я вообще-то осознаю, но раздробить это знание на составные части уже не могу. В приведенном примере я уже мыслю скорей дорошой, слитными шагами, чем одним шагом.
Поэтому проблемы перехвата вообще не стоит. Или у меня нет решения вообще, или оно есть - просто есть. Правильное или нет - это уже другой вопрос.
Но обычно я подстраховываюсь, и делаю пробный шаг, для колибровки системы. Смотрю, правильно ли я понял отклик, если правильно - то вперед. Т.е. тактика бульдозера мне гораздо больше подходит, чем тактика ружейной пули.
no subject
Date: 2005-11-15 02:01 pm (UTC)А что такое тактика бульдозера и тактика пули?
no subject
Date: 2005-11-15 02:03 pm (UTC)Пуля сравыется сразу и мгновенно летит к цели просто прошибая все препятствия. Не достаток - нельзя скорректировать цель.
Примерно так.
no subject
Date: 2005-11-15 02:18 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-15 02:26 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-15 02:35 pm (UTC)Например, если возникло решение пожрать, а еды дома нет, то можно, конечно, на автомате пойти куда привык, купить чего привык и съесть. А можно осознанно выбрать: куда пойдешь, за чем пойдешь, что из этого приготовишь. Потом осознанно же выбрать, пойдешь в магазин или поедешь. И так на каждом шагу - куча осознанных выборов. Если в результате этих выборов ты до магазина не дойдешь вообще - значит, одно из двух:
* или что-то в мозгах совсем запуталось - именно про этот случай ты все время говоришь здесь
* или, на самом деле, не очень-то и хотелось есть, а просто сработала механическая привычка захотеть ("механическое желание" у Бодхи) чего-нибудь в себя засунуть. А пока _осознанно_ принимал решения - эта дурь благополучно испарилась. Настоящее желание пожрать пропасть таким образом не могло.
no subject
Date: 2005-11-15 02:44 pm (UTC)Ты принял решение и поехал. И когда ты можешь принять решение, которое отменит предыдущее, и будет ли это осознанным? И так можно индульгировать для умопомрачения :)
Говорил и буду говорить - тут левому полушарию не место :)
no subject
Date: 2005-11-15 02:54 pm (UTC)И левому полушарию тоже общественно-полезная работа найдется.
По твоим заявлениям, получается, что осознанно сделать вообще ничего не возможно: ни до магазина дойти купить пожрать, ни шнурки завязать... Честное слово, я почти каждый день таким макаром от дома до метро дохожу, а там 20 минут пешком :)
Ты, наверное, все на притчу о сороконожке ориентируешься, а зря. Она - как раз образец того, как не надо делать: у нее было обмысливание (аналогично как и у меня, и у тебя происходит при попытке разобрать обратно уже собранное движение), а вовсе не осознание действия.
no subject
Date: 2005-11-15 02:57 pm (UTC)Ну какая разница, что я пошел пожрал осознанно или не осознанно? Все равно я бы это сделал, так или иначе - инстинкты бы заставили. "Хочу ем, хочу не ем. - Ну ты прям как животное!!!"
no subject
Date: 2005-11-15 03:12 pm (UTC)Мои источники по бОльшей части говорят, что осознанность и воля тренируются именно на повседневных вещах. На буддистов конкретных ссылок дать сходу не смогу, а на того же КК - это можно... если нужно. Да и фиг с ними, со ссылками, мой личный опыт подтверждает: когда специально ставишь себя в экстремальные условия - сразу и осознание, и безжалостность, и вообще на человека похож, а как экстрим/тренинг/специально выделенное для практики время закончились - вилы, повседневность опять глухо затягивает. И нельзя от этого вечно убегать во всякоразный экстрим, когда-то придется все же повернуться к повседневности лицом и изменить именно её.
no subject
Date: 2005-11-15 03:25 pm (UTC)Да я разве про экстрим говорю? Пойти пожрать купить это просто. Поэстетсвовать. Ибо это стремление к удовольствию. А вот если ты хочешь пожарть? И осознанно не даешь, особенно если тебе еще и похудеть надо? Когда у тебя негатив испытывает здесь и сейчас, а цель отдалена, вот тут уже запоешь другими словами об осознанности. Быстро осознанно себе объяснишь, что насиловать организм голодом неправильно.
Все мы хотим практиковаться, чтоб нам комфортно было. Только при этом быстро в сон впадаем.
Я тебе практику Гурдживеа напомню - он как раз и говорил, что можно уснуть при тренировки осознаия, и нам будет снится, что мы продолжаем практику осознания. Поэтому в его методиках специально вносили элемент дискомфорта, и жестко отслеживали, когда пытаешься этот дискомфорт убрать.
Хорошо заниматься практикой в индии :) Там лето круглый год и бананы. ничего от практики не отвлекает.
no subject
Date: 2005-11-15 03:38 pm (UTC)Зря ты так не доверяешь своей способности делать выбор. Я своей - доверяю. И она мне не помешала голодать почти 3 недели, когда принял такое решение. И ничего - жив до сих пор и даже заметно здоровее стал.
Похоже, ты считаешь, что практика обязана быть самоизнасилованием. Во что бы то ни стало чего-нибудь преодолевать. Воля как инструмент насилования себя и окружающего мира. Насколько я понял, это вообще свойственно Гурджиеву было; но как следует в исходниках не копался, так что могу и ошибкаться. Бросай ты такой взгляд на мир!
Блин, вот и для кого я уже 5-ый пост распинаюсь?.. До тебя так и не смог донести мысль, что некоторым вещам можно гораздо эффективнее позволить случиться, чем насильно заставлять их произойти.
no subject
Date: 2005-11-15 03:39 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-15 03:48 pm (UTC)В дополнение к предыдущему моему комменту: пример результата, которого НЕВОЗМОЖНО достичь насилием. Вообще.
Это то самое избавление от ЧСВ. Потому что пока ты пытаешься бороться с ним усилием - ты вкладываешь важность в борьбу, и просто ЧСВ мигрирует в якобы борьбу с ЧСВ. Настоящий результата возможен только тогда, когда все станет неважно - но тогда и борьба станет неважной. Просто поймешь, что ЧСВ - это лишнее, ненужное тебе, и позволишь себе выкинуть его на помойку.
Пока есть жадность - жрешь 5 куропаток вместо двух (это я про известный хрестоматийный пример), когда борешься с жадностью - ешь одного, а потом мучаешься от голода, зато гордишься своей крутостью и "силой воли". А я говорю о приближении к тому ощущению, которое позволяет понять, что нужно ровно 2, не больше и не меньше, и съесть ровно столько (при наличии соответствующего количества мяса, разумеется).
no subject
Date: 2005-11-15 03:52 pm (UTC)no subject
Date: 2005-11-15 04:03 pm (UTC)Обоснуй.
Пока что я упорно продвигаю мысль (уже не первый пост), что правильное применение воли - это вовсе не грубое насилие, а такие вот очень мягкие, но тем не менее весьма сильные вещи: осознать свой выбор и позволить себе следовать ему, не отвлекаясь на все лишнее.
А ты стал вдруг требовать экстрима и крови =8-0
no subject
Date: 2005-11-15 04:05 pm (UTC)неужели не догадываешься о цели?
Про ЧСВ. Я ж недавно написал - что победить ЧСВ можно только отказавшись от борьбы с ним.
no subject
Date: 2005-11-17 09:10 am (UTC)no subject
Date: 2005-11-17 09:14 am (UTC)(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From: