Альтруизм ненависти
Jan. 22nd, 2014 04:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
ВДПВ:
В продолжение темы про заразу ненависти.
Вообще-то, затыкать громко орущих по ночам, приструнивать паркующихся, как мудаки (а также, в некоторых случаях, царапать им машины и отбивать зеркала), затыкать и выгонять лезущих куда не надо торговцев, приглядывать за местной администрацией и по любому поводу поднимать бучу с письмами в Спортлото, а иногда и ломать некоторые заборы, а также выслеживать и адресно отоваривать дубинкой Жемчужных Прапорщиков, закидывать Коктейлями Молотова ОМОН и прочий Беркут, когда те явно против народа в целях и совсем уже охуели в средствах*, и вообще скармливать мудаков крокодилам -- это всё чистейшей воды акты альтруизма.
Вы несогласны? Человек тратит свои силы, время, а иногда и здоровье, получает иногда немалые риски -- для того, чтобы мир стал чище для всех вокруг (кроме разве что скормленных крокодилам мудаков), в том числе для тех, кто не имеет ресурсов (например, решимости), чтобы поучаствовать в этом нужном, но очень уж муторном деле, или предпочитает, чтобы за него марались другие, а он был весь в белом. Альтруизм как он есть, подробности читайте хотя бы у Докинза. Спасибо тем, кто это делает за нас, не щадя себя!
Но есть и две БОЛЬШИЕ проблемы.
Первая - эти самые хорошо отъевшиеся на мудаках крокодилы внутри. Мало кто умеет с ними совладать. Как известно, когда человек слишком уж берёт в руки молоток, то всё вокруг начинает казаться гвоздями, и это становится уже совсем не альтруизм, потому что мир вокруг уже становится от таких действий не лучше, а вовсе даже наоборот. И большинство людей, которые всеми эти Б-гоугодными делами по списку выше занимаются, делают их именно из мотивации ненависти или хотя бы желания кипеша, никак не рассчитывая соотношение вреда и пользы для окружающей экосистемы (в широком смысле слова). И хорошо ещё, когда у них есть широкое поле для реализации своих недобрых побуждений действительно на благо окружающих, и они им тщательно ограничиваются, а то ж в жизни всякое бывает.
А вторая проблема - это те самые беркуты и ОМОНовцы, для которых атмосфера ненависти - вполне нормальная и привычная, в силу их профессионального отбора. И именно в такой тоннель реальности они и будут сводить любую ситуацию, потому что он им привычен, понятен и, в силу разницы в вооружении, выгоден. Но нормальному человеку жить в таком туннеле неприятно, увы.
*Дополнительная проблема состоит в том, что вторая половина этого списка проблем, с которыми приходится бороться, должна бороться с первой половиной. Но в некоторых странах она предпочитает возглавить.
В продолжение темы про заразу ненависти.
Вообще-то, затыкать громко орущих по ночам, приструнивать паркующихся, как мудаки (а также, в некоторых случаях, царапать им машины и отбивать зеркала), затыкать и выгонять лезущих куда не надо торговцев, приглядывать за местной администрацией и по любому поводу поднимать бучу с письмами в Спортлото, а иногда и ломать некоторые заборы, а также выслеживать и адресно отоваривать дубинкой Жемчужных Прапорщиков, закидывать Коктейлями Молотова ОМОН и прочий Беркут, когда те явно против народа в целях и совсем уже охуели в средствах*, и вообще скармливать мудаков крокодилам -- это всё чистейшей воды акты альтруизма.
Вы несогласны? Человек тратит свои силы, время, а иногда и здоровье, получает иногда немалые риски -- для того, чтобы мир стал чище для всех вокруг (кроме разве что скормленных крокодилам мудаков), в том числе для тех, кто не имеет ресурсов (например, решимости), чтобы поучаствовать в этом нужном, но очень уж муторном деле, или предпочитает, чтобы за него марались другие, а он был весь в белом. Альтруизм как он есть, подробности читайте хотя бы у Докинза. Спасибо тем, кто это делает за нас, не щадя себя!
Но есть и две БОЛЬШИЕ проблемы.
Первая - эти самые хорошо отъевшиеся на мудаках крокодилы внутри. Мало кто умеет с ними совладать. Как известно, когда человек слишком уж берёт в руки молоток, то всё вокруг начинает казаться гвоздями, и это становится уже совсем не альтруизм, потому что мир вокруг уже становится от таких действий не лучше, а вовсе даже наоборот. И большинство людей, которые всеми эти Б-гоугодными делами по списку выше занимаются, делают их именно из мотивации ненависти или хотя бы желания кипеша, никак не рассчитывая соотношение вреда и пользы для окружающей экосистемы (в широком смысле слова). И хорошо ещё, когда у них есть широкое поле для реализации своих недобрых побуждений действительно на благо окружающих, и они им тщательно ограничиваются, а то ж в жизни всякое бывает.
А вторая проблема - это те самые беркуты и ОМОНовцы, для которых атмосфера ненависти - вполне нормальная и привычная, в силу их профессионального отбора. И именно в такой тоннель реальности они и будут сводить любую ситуацию, потому что он им привычен, понятен и, в силу разницы в вооружении, выгоден. Но нормальному человеку жить в таком туннеле неприятно, увы.
*Дополнительная проблема состоит в том, что вторая половина этого списка проблем, с которыми приходится бороться, должна бороться с первой половиной. Но в некоторых странах она предпочитает возглавить.
no subject
Date: 2014-01-22 01:09 pm (UTC)У человека есть желание и/или потребность выпустить свою накопившуюся агрессию и повоевать. Он идет и делает это.
С проблемами можно бороться, а можно их решать. Мне кажется, ты сейчас про первый вариант.
no subject
Date: 2014-01-22 01:15 pm (UTC)Но про хотя бы первую половину списка альтруистических поступков (со ссылками на иллюстрации) ты согласна? А то ж человек, громко празднующий ДР в 3 часа ночи, наверное, тоже огорчён, когда вдруг его начинают затыкать. А когда человек вступает в ряды армии или отрядов самообороны, чтобы убивать внешних оккупантов, которые убивают его сограждан? А чтобы бить внутренних, которые не заморачиваются, прежде чем бить этих же сограждан? Во всех случаях мотивация может быть (пусть даже нечасто) и вполне альтруистическая.
no subject
Date: 2014-01-22 01:41 pm (UTC)То есть для меня само понятие "альтруизм" - это некая иллюзия, так же как и "справедливость", по крайней мере если использовать их как глобальные генерализованные понятия.
Альтруизм, на мой взгляд - это тоже действие для себя: этому человеку с таким-то уровнем духовного развития приятно оказать вот именно эту помощь второму человеку. Удовольствие он получает. И это еще чистый случай.
Гораааздо больше есть ложного альтруизма: когда я всем (и себе в первую очередь) говорю, что я не за себя радею, но решаю в общем-то свои внутренние проблемы (например, агрессию мне деть некуда - жизнь заела, справляться я с агрессией не умею, но вот тут баррикады кстати подоспели...) .
И в этом нет ничего плохого, кроме иллюзии "я это для других", которая часто дает человеку моральное разрешение на большую агрессию, даже жестокость - вырисовывается ситуация "ради правого дела можно".
Поэтому каждый из твоих примеров - для меня отдельный случай со своими особенностями. Приструнить соседей, оставаясь в рамках УК - супер. И я бы была признательна и все такое.
Клеить объявы на машины - ок, но царапать - это уже слишком.
Вступать в ряды армии - это не для других, а потому что родину люблю.
Тема внутренних оккупантов вообще для меня сложная. Я считаю, что это не оккупанты, а отражение состояния нашего общества - все равно как правую половину своего лица я буду холить и лелеять, а левую, с прыщами, каждый раз с утра с размаху бить кулаком. Лучше каждый божий день здоровое питание, эндокринолог и что там еще.
no subject
Date: 2014-01-22 02:16 pm (UTC)> Вступать в ряды армии - это не для других, а потому что родину люблю
Родина - это и есть другие.
А даже если и не другие, а берёзки - то есть добровольцы ("герои", или "альтруисты", или "лохи" - смотря с какой стороны посмотреть), которые погибают за общие берёзки, а есть те, кто отсиживается в тылу.
no subject
Date: 2014-01-22 02:33 pm (UTC)Другим тоже прибыло - ну, клево. Но это вообще-то им решать, прибыло у них или убыло. Может оказаться, у них другое мнение. А я им тут пользу наношу.
Так что лучше только за себя базар вести.
В "потому что я Родину люблю" ударение на "люблю", а не на родину, которая, в конце концов, для каждого свое.
То есть люблю -- и поэтому делаю, а не потому что я такой альтруистичный (а остальные -- тыловые крысы).
no subject
Date: 2014-01-22 08:08 pm (UTC)Случай посложнее - когда человек переполнен внутри злобой (и не обязательно его паркующиеся мудаки и мудаки непреодолимой силы в погонах так пообижали без возможности ответить -- могли обидеть в частной конкуренции вполне приличные люди, не создающие слишком больших убытков окружающим ради собственной выгоды), и ищет социально одобримого повода её на кого-нибудь выплеснуть.
Но я говорю про третий случай.
Вот в доме какие-то мудаки громко шумят посредь ночи. Варианты: 1. Встать, одеться, пойти утихомиривать лично с риском нарваться на неадекват. 2. Дождаться, пока их заткнёт кто-то другой (или пока им самим надоест);
Или вот в стране жопа. Варианты аналогичные: 1. выйти с риском получить по голове дубинкой; 2. Понадеяться, что отсижусь дома, пока выходить будут другие.
1 - это альтруизм. 2 - это выезжание за чужой счёт. Причём если альтруистов не хватит, то пункт 2 не прокатит, сожрут всех.
Вот я тут привёл уже ниже ссылочку: http://ludmilapsyholog.livejournal.com/141791.html (первая часть, про "последний вагон")
no subject
Date: 2014-01-23 08:37 am (UTC)Твоя раскладка - это называется "ложная альтернатива", фактически политагитка, сужающая реальность до нужного фокуса.
Это известный любой маме прием - предложить ребенку "гречку будешь или овсянку". Называется ложной альтернативой, потому что как бы даешь ему выбор, а на самом деле просто иллюзию.
Но у тебя вариант еще круче: одну из двух "ложных альтернатив" ты заряжаешь как плохую.
Дело в том, что лично я живу и довольна своей жизнью, включая все ее проблемы, с которыми я, как любой человек, сталкиваюсь.
И я не считаю, что самое главное - сбросить прогнившую власть.
Гниль нужно в себе лечить.
А если ее не долечить, то протест, реализованный такими людьми, плоть от плоти нашего незрелого общества (себя не исключаю) приводит только к эскалации агрессии и деления на "свой-чужой".
Что мы и видим в посте Людмилы, и даже в твоем посте.
И вы еще относительно мирные люди, я так понимаю.
no subject
Date: 2014-01-23 09:34 am (UTC)Понятно, что делать можно очень разное. Например, в случае шумящих соседей есть ещё, например, вариант "вызвать милицию" и понадеяться, что они сделают свою работу, но любое действие требует затраты своих сил. Вот как раз в посте есть ссылка, как Макс Кац вызывал милицию к паркующимся мудакам, и сколько он потратил своего времени на это.
Я не вижу в посте про иммунный ответ никакой агрессии в адрес тех "премудрых пескарей". Которые, кстати, как раз таки проявляют свою агрессию (идущую от бессилия) в адрес "оболваненных идиотов".
no subject
Date: 2014-01-23 10:42 am (UTC)А по Людмилиному посту получается, что есть некая группа, виноватая в том, что не поддерживает нечто. При этом эта группа может:
а) не хотеть именно этого
б) даже если хотеть, то выбирать для себя другие методы изменения своей реальности
в) иметь право вообще ничего не хотеть в указанном секторе реальности, а просто решать свои вопросы в рамках статус кво
И непонятно, за что тут обвинять (и зачем вообще обвинять). Все три варианта имеют право на существование и ничем не хуже того, который выбирает она для себя. Выбираешь - ок. Главное, не осчастливливать других насильно, не причинять добро, нанося пользу и подвергая ласкам.
Да, я про то, что сами варианты действий могут быть разными: от вызвать милицию / поговорить с ними на следующий день, когда они в большем разуме, до перевернуться на другой бок и заснуть обратно или встать и попить чаю с интересным фильмом, раз оно так складывается.
Градус протестности у вариантов разный, но их успешность лично для тебя определяется тем, в каком случае конкретно ты лучше себя чувствуешь.
При этом, как я писала выше, об успешности для других рассуждать бессмысленно, потому что другие сами за себя решают.
no subject
Date: 2014-01-23 10:54 am (UTC)А "эта группа" как раз таки именно тем и занимается, что агрессивно (с поправкой на неспособность действовать) ищет виноватых.