О светлом прошлом

[livelight]

Основная причина ностальгии по какому-нибудь Светлому Прошлому - предположение ностальгирующих, что, живи они тогда, у них не было бы тех неврозов, которые у них есть сейчас, и тоскуют они именно об этом. О том, какие психологические, а то и психиатрические проблемы у них были бы взамен в то время, они обычно не догадываются. Даже если (что тоже имеет место далеко не всегда) ностальгирующие чётко осознают, насколько сложнее был бы просто быт.

Зато мораль была, и нравственность, и скрепы, и еда без химических элементов.
Ну а ещё при Сталине МПХ стоял, или при коммунистах в детском саду не приходилось думать о деньгах - бывает и такое, да. Но чаще ностальгируют о таких Светлых Прошлых, которые не застали.

На закуску - пара статеек и одна картинка для ценителей скреп. Это, конечно, не вы, но если вдруг вам такие попадутся — бейте их ссылками!
https://vk.com/wall-76709587_14211
http://imja.livejournal.com/2546806.html

Comments

[livelight]

Напоминаю, что мой ответ на первый ваш коммент сообщал, что у меня сплошное рукалицо от излагаемых вами взглядов :)
И похоже, что эти взгляды вы изложили исключительно ради создания накала в дискуссии. Я вас за это не порицаю, говорю даже, что вижу пользу, но вещи всё равно надо называть своими именами.

Ну а что касается "другого блоггера", свой пост я сначала написал в комментах у него в журнале, так что его участие в этой дискуссии началось раньше, чем в ней появились вы.

[ixtiandra.livejournal.com]

Обратите внимание, что вы возражаете изложенным мною взглядам. Вполне разумно, ведь я пытаюсь подойти к вопросу именно с позиции скреп, чтобы разобраться, в чём же их польза или вред. Это и называется анализом: тщательное рассмотрение всех сторон общественного явления.

Вы же переходите ad hominem и начинаете бранить не общественное явление, и даже не озвученное положение -- а человека, который озвучивает это положение. То есть вы видите недостаток в тезисе, но критикуете не тезис, а лицо.

Неужели лицо виновато в тезисе?

Неужели надо устраивать охоту на ведьм?

Что касается другого блогера, то речь не об участии в обсуждении, а о фальшивом аргументе ad hominem.